Аргендский театр

[Kitana Hammer]

Театр в Аргенде пользуется изрядной популярностью – что неудивительно, ведь он, как ничто иное, позволяет ненадолго отвлечься от повседневных забот и тревог. Драматическое искусство в равной мере ценит как простой народ, так и знать, и каждый может найти себе произведение и исполнителей по вкусу.
Аргендские театральные труппы можно поделить на две основных категории: бродячие и «оседлые». Бродячих, ожидаемо, больше, репертуар у них, как правило, рассчитан на менее изысканные вкусы, а представления редко поднимаются над уровнем балагана, незатейливого юмора или популярных сентиментальных сюжетов. «Оседлые» же труппы – либо бывшие бродячие, которым повезло найти себе покровителя, либо изначально собранные под чьим-то патронажем. Таких гораздо меньше, и все они базируются в крупных городах. Фактически, наличие в городе театра с постоянной труппой свидетельствует о том, что данный город можно отнести к числу процветающих и важных.

развернуть свиток

В Альдаре число «оседлых» трупп колеблется от трёх до пяти, и две из них удостоились покровительства королевской семьи – «Королевский музыкальный театр» (специализирующаяся на музыкальных спектаклях на стыке балета и оперы) и «Солер» (коллектив, ставящий, в основном, драматические произведения серьёзного и возвышенного содержания). Конкурировать с ними мало кто решается, но среди прочих трупп идёт постоянная ожесточённая борьба за внимание публики – и богатых покровителей.
Помимо театров, принадлежащих той или иной успешной труппе (и таких театров сейчас в столице всего три), существуют также сцены, сдающиеся в аренду, – и среди них встречаются как помещения с полностью крытым залом, так и те, где под крышей находится лишь сцена и галерея, а партер открыт всем стихиям. В тех театрах, которые посещает знать и которые пользуются широкой популярностью, уже существует практика выкупать места и целые ложи на сезон, тогда как в театрах попроще, случается, нумерованные места отсутствуют как факт.

Жанры
Наиболее популярными театральными жанрами можно считать:
- комедию – чаще встречаются комедии, по уровню близкие к фарсу или комедии положений. Несмотря на внешнюю несерьёзность, именно в комедиях чаще всего высмеиваются какие-либо недавние события и видные фигуры, поэтому за театрами, отдающими предпочтение этому жанру, цензура следит пристальнее всего;
- мелодраму – нередко действие в подобных произведениях перенесено в абстрактное прошлое, но изображаются там не исторические события, а некие захватывающие приключения и кипящие страсти;
- трагедию – трагедии также часто повествуют о событиях прошлого, но с большим вниманием к исторической достоверности, и считаются, в противовес комедии и мелодраме, жанром серьёзным. Сюжеты чаще всего отличаются возвышенностью и патриотической патетикой;
- аллегории и мистерии – либо повествуют о неких аллегорических фигурах (таких, как воплощение добродетелей и пороков, например), либо изображают религиозные сюжеты (как взятые из Гвира, так и относящиеся к народным околорелигиозным преданиям).
Все эти жанры могут быть представлены на сцене как в чисто драматической форме, так и при помощи музыки, танца и пения. Кроме того, комедии и аллегории иногда попадаются такого рода и содержания, что дам на такие спектакли просто не допускают.

Спектакли, даже чисто драматические, принято сопровождать музыкой. Кроме того, большим почётом пользуются «спецэффекты», создаваемые как при помощи механизмов, так и при помощи различных дымящихся, взрывающихся и других алхимических смесей. Алхимикам же актёры во многом обязаны разнообразным гримом.

Отношение к театру в Аргенде двоякое. С одной стороны, театр – прекрасное развлечение и, заодно, что признаёт даже Церковь, мощный инструмент для трансляции информации в народ. С другой – «кривляющиеся на сцене фигляры» никак не могут считаться идеалом нравственности и добродетели, но при этом они завоёвывают сердца и умы зрителей и легко могут их смутить. Наиболее консервативно настроенные аргендцы театр не одобряют и обходят по широкой дуге, но таких не так уж много; остальные же, что простолюдины, что знать, с удовольствием посещают спектакли и представления.

В более престижных театрах вести себя принято более или менее чинно. Явиться только на любимую сцену не возбраняется, равно как не возбраняется и употреблять напитки и закуски, сидя в ложе, но слишком громкое чавканье, разговоры в голос и беготня по зрительному залу будут сочтены грубым нарушением приличий. В театрах попроще атмосфера куда как более расслабленная, и публика, особенно если представление её не увлекло, вполне может кидать на сцену овощи разной степени свежести и громко комментировать игру актёров.

Следует также заметить, что разыгрывать дома сцены из популярных и полюбившихся произведений считается вполне пристойным времяпрепровождением. Как правило, профессиональными актёрами дворяне не становятся (не считая отдельных романтических историй об увлечении искусством), но домашние постановки для небольшой компании друзей и родственников – достаточно популярный вид досуга, особенно в столице.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Медицина в Аргенде

[Kitana Hammer]

На данный момент аргендская медицина находится на достаточно высоком уровне развития, и наиболее развитой отраслью можно считать (что вполне ожидаемо) хирургию

... (развернуть свиток)

. Накопленный багаж знаний по анатомии весьма велик, а практики у аргендских хирургов хватает даже с избытком; хирургические методы применяются при лечении не только травм, но и некоторых заболеваний, хотя в последнем случае считаются мерой весьма рискованной. Понятия об аспетике и антисептике (обеззараживании хирургических инструментов до проведения операции и обработке непосредственно раны) уже сформированы, хотя понятие инфекции имеет всё ещё несколько расплывчатые очертания, поскольку о том, что является возбудителем тех или иных заболеваний или причиной воспаления, до сих пор ведутся споры. В частности, предметом споров остаётся вопрос о природе заболеваний – вызываются ли все они кознями духов, распространяются ли независимо от подобных неестественных материй или оба этих варианта имеют право на существование? Тем не менее, смерть от сепсиса – не такая уж редкость, поскольку обеззараживающие средства и методы отчасти несовершенны, а отчасти слишком дороги и трудоёмки, особенно если речь идёт о полевой медицине.
Если же приводить практические примеры, то:
- ранение в живот (необходимость полостной операции) – это всё ещё причина усиленно молиться и готовиться к скорой отправке в чертоги Альгриса, однако шансы пережить подобное приключение тела всё-таки есть (особенно с божественной помощью);
- при наличии времени и возможности повреждённые конечности стараются спасти (и небезуспешно в ряде случаев), а не сразу ампутируют;
- оперативное лечение воспалений и опухолей не такой уж нонсенс, но даже опытный врач возьмётся не за всякий подобный случай.

Ещё одна отрасль медицины, хорошо развитая в Аргенде, – это фармакология. Успехи аргендских алхимиков можно с уверенностью назвать выдающимися, хотя, конечно, догнать аннунов, не впадая в ересь, им пока не удаётся. Так или иначе, обеззараживающие, укрепляющие и обезболивающие средства разработаны в изрядном количестве и продолжают совершенствоваться, наряду с лекарствами от наиболее распространённых заболеваний. Лечебные субстанции, которые по действию можно приравнять к антибиотикам, однако, остаются большой редкостью, и до сих пор их можно раздобыть только у аннунов; Церковь относится к подобным лекарствам с подозрением (и вполне обоснованным), хоть уже и не запрещает полностью их применение.

Что касается инфекционных заболеваний, то их различают как «передающиеся по воздуху», «передающиеся при прикосновении» и «передающиеся с пищей», и хотя их причины, как уже говорилось выше, остаются предметом не стихающих споров, достаточно распространённые представления о важности хотя бы базовой личной гигиены позволяют в ряде случаев избежать эпидемий. Не последнюю роль здесь сыграла, как ни странно, Церковь и религиозные представления об очищающей силе огня (так, например, вода, которая подверглась очищению – вскипела, совершенно точно не должна содержать какой бы то ни было скверны).

Отраслью же практически абсолютно неизведанной в Аргенде остаётся психиатрия. Опытный священнослужитель в состоянии отличить безумца от еретика, однако далеко не всегда служители Церкви и королевское правосудие считают нужным углубляться в подобные изыскания, особенно если сумасшествие толкнуло человека на преступление. В любом случае, душевнобольных принято изолировать – как правило, в тюрьмах или монастырях.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Несколько слов об аргендском праве и о дуэлях

[Kitana Hammer]

Если говорить о всяческих преступлениях, то поделить их можно на следующие группы:
- преступления против Альгриса, веры и церкви (связь с духами, ереси, в отдельных случаях клятвопреступничество);
- преступления против государства и короля (заговоры против власти, шпионская деятельность, дезертирство, подстрекательство к мятежу и прочее);
- преступления против личности (в том числе преступления против жизни, здоровья, половой неприкосновенности);
- преступления против морали и нравственности, в том числе – семейные (супружеская измена и прочее);
- преступления против собственности и против общественного порядка;
- несколько особняком стоят преступления против чести и имени (клевета, присвоение чужой личности, оскорбление чести и достоинства).

развернуть свиток

Вполне естественно, что при этом какое-то одно противоправное деяние может относиться сразу к нескольким видам. Например, мошеннические действия, совершённые под видом и от имени другого лица с целью завладеть имуществом, принадлежащим государству, будет одновременно преступлением против государства (потому что имущество-то государственное!), собственности (поскольку речь идёт об имуществе) и чести (для этого наш мошенник прикинулся кем-то другим, тем самым нанося урон его чести).

Логика диктует, что все эти три вида преступлений подсудны разным судам. Вопросы чести, особенно если и преступник, и пострадавший – дворяне, скорее всего, будут решаться поединком, преступления против собственности должен разбирать суд провинции или города, где всё и случилось, а преступления против государства – дело королевского суда, где председательствовать может сам правитель всея Аргенды. Тем не менее, закон гласит, что в таких вот запутанных случаях преступление подсудно суду, который слушает более тяжкую часть состава (в нашем примере это королевский суд).

Что до степеней тяжести, то список видов преступлений выстроен как раз по ним. Самыми тяжкими считаются преступления против веры, затем идут преступления против государства и так далее. А вопросы, касающиеся чести (если только они не затрагивают высокую политику), принято считать слишком личным и тонким делом для того, чтобы превращать их решение в судебную тяжбу – потому их, как правило, обидчик и обиженный должны решить как-нибудь между собой в меру собственного миролюбия и под присмотром высших сил, которые куда как лучше, чем смертные судьи, решат, кто в такой ситуации достойнее победы.

Здесь надо отметить, что в аргендском праве сохранилась традиция ордалий (то есть божьего суда), которые в некоторых случаях могут принимать форму судебного поединка (но могут и сводиться к сованию рук в огонь, например). Используются они тогда, когда речь идёт о доказательстве фактов, которые установить иначе, чем методом «мамой клянусь», никак не выходит (вроде лжесвидетельствования, наличия или отсутствия злого умысла, вопросов установления отцовства), а применение пыток законом не оправдано.

Кроме того, следует иметь в виду, что в Аргенде уже давно идёт борьба между обычаем и законом. Королевская власть уже давно пытается ограничить практику самосуда (вполне объяснимую в стране, где всякий мужчина, вроде как, воин и «право имеет») – но до сих пор в некоторых сферах не преуспевает в этой борьбе. Так, например, семейные дела принято решать внутри семьи – и что бы ни говорил закон о том, что сильно провинившуюся супругу, например, следует вести в суд, чаще такую неосмотрительную женщину будет ждать не публичный позор, а неудачное падение с лестницы или внезапная остановка сердца во сне. Другой обычай, который в Аргенде искоренялся долго и болезненно, но, по счастью, относительно успешно - кровная месть. Сейчас, к счастью, истории о том, как благородные дома вырезали друг друга под корень, стали в значительной мере сюжетами популярных произведений.

Всё, сказанное выше, касается преимущественно гражданских лиц и мирного времени. Военные преступления (такие как дезертирство, неподчинение приказу и т.п.) и преступления, совершённые военными, находящимися в действующей армии, подсудны военному трибуналу или, в отдельных случаях, непосредственному командиру.

Отдельно следует сказать про дуэли.
Во-первых, дуэль – это не совсем то же самое, что судебный поединок. В судебном поединке допускается назначение «чемпиона», какие-то ограничения для более сильного и умелого участника и так далее, проводится он публично и жёстко регламентирован письменным правом. Дуэль – это всегда личное дело двух равных (ну, или хотя бы считающихся равными) мужей, в подавляющем большинстве случаев благородных, к тому же, которое пристало решать при минимально необходимом количестве свидетелей с соблюдением определённых неписаных правил.

развернуть свиток

Во-вторых, дуэли в Аргенде в принципе не запрещены (потому что бессмысленно даже пытаться запрещать и потому что с религиозной точки зрения они оправданы), однако периодически вступают в силу временные запреты: на время ведения активных боевых действий, особенно на территории самой Аргенды, на время государственного траура (в случае смерти короля, например) или, напротив, государственного празднования (рождения наследника, королевской свадьбы и тому подобных поводов для народного ликования) и по особому указу короля или Верховного Жреца. Кроме того, дуэли полностью и абсолютно под запретом в действующей армии, и если гражданским нарушителям чаще всего будет грозить заключение в тюрьму (или штраф, или домашний арест, в зависимости от тяжести последствий той или иной конкретной неурочной дуэли), то для военных тут наказание одно, и это – смертная казнь. Что, конечно, всё равно далеко не всегда останавливает оскоблённых и воинственных.
В-третьих, от простой драки с членовредительством в идеале дуэль отличается наличием двух секундантов, присутствием врача и священнослужителя, официальным вызовом и соблюдением определённых правил «честной игры». На практике, правда, грань между просто дракой и дуэлью бывает куда более размытой.

Что касается тех самых неписаных правил и принципов, то:
- вызывать на дуэль того, кто заведомо слабее тебя, недостойно;
- хорошо, если используемое оружие примерно равнозначно по параметрам, и в любом случае такое оружие должно относиться к одному виду (меч против меча, шпага и кинжал против шпаги и кинжала и т.п. – дуэли на огнестрельном оружии не распространены);
- между вызовом и собственно поединком должно пройти некоторое время, достаточное для того, чтобы уладить наиболее важные дела, но не превышающее нескольких суток;
- на дуэли должны присутствовать двое секундантов, по одному на каждого участника, чтобы следить за соблюдением порядка, и им самим в драку вступать не следует;
- если в силу каких-то причин секундантов нет (что, разумеется, очень плохо), их может заменить один священнослужитель;
- присутствие врача крайне желательно;
- а вот делать из дуэли представление на публику не слишком достойно;
- драться до смерти по ничтожному вопросу, вроде того, кто кому наступил на ногу, есть дурной тон;
- наиболее приличным вариантом для решения более или менее серьёзных вопросов считается дуэль до невозможности продолжать поединок одной из сторон, тогда как дуэль до первой крови – для юнцов и для тех, кто на самом деле не слишком-то хочет драться;
- использовать подлые приёмы или добивать упавшего противника – очень дурной тон;
- месть за гибель родственника (или иного близкого человека) на дуэли означает сомнения в божьей воле и потому не одобряется;
- по результатам дуэли вопрос считается решённым, и вспоминать о нём снова – непристойно и недостойно.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Административно-территориальное деление Аргенды и управление землями

[Kitana Hammer]

Аргенда делится на 14 провинций, по числу вассалов-примус короля, и отдельно - столицу Альдар с незначительным количеством прилегающих территорий, несколько городов с особым статусом и собственные земли королевской семьи.
Фактически провинцию образуют земли самого вассала-примус и прилегающие к ней территории его вассалов. Вассалы-примус, таким образом, выступают в качестве управителей провинций и обладают правом говорить от имени этих конкретных земель в Королевском совете, самостоятельно определять налоги и сборы внутри провинции на нужды самой провинции, формировать ополчение для нужд аргендской армии, назначать поместных судей для мелких судов над простолюдинами а также выступать арбитрами в территориальных и иных спорах между вассалами-секундус.

развернуть свиток

Таким образом, граф-примус отличается от графа, получившего свой титул как младший родственник, допустим, герцогской семьи, или графа-вассала маркиза, тем, что граф - вассал-примус является ещё и грандом соответствующей территории.
Герцог в любом случае является грандом соответствующего герцогства (провинции), однако чаще всего от имени и по поручению непосредственно вассалов короля в провинциях, особенно на отдалённых территориях, действуют уполномоченные ими лица. Часто такими управителями становятся члены того же рода из младших его ветвей.
Управлять землями от имени гранда - полностью или в части - занятие почётное и доходное, так как содержание самого управляющего, его дома и двора осуществляется из доходов, получаемых с этих земель. Таким образом, чем рачительнее управляющий исполняет свои обязанности, тем лучше, в теории, живет и он сам, и вверенные ему территории. На практике, конечно, принцип этот дает сбои.

Провинции Аргенды формировались путем многочисленных междоусобных переделов земель, войн, грызни, интриг и сложных сделок. А потому размеры территорий и их обеспеченность ценными ресурсами вроде плодородных полей или богатых ископаемыми шахт очень неоднородна.
Так, огромные по меркам Аргенды южные земли все отнесены к одной провинции, и граф Фермин аль Алайха Раэс, нынешний гранд Юга, управляет этой территорией от имени короля. При этом он считается, в отличие от прочих своих коллег-грандов, не "владетелем всего Юга", а лишь его представителем в Аргенде и посредником между королём и местной знатью. Зная своеобразный нрав южан, легко догадаться, что южные земли выделяются среди всех аргендских территорий определенной независимостью и обособленностью.
Но отдельной территорией считается и крохотная провинция Фальме, прославившаяся в основном производимыми в ней сырами и на редкость упрямым нравом ее жителей, которая гордо занимает одну единственную долину в Луанских горах.

Наследование по линии васалов-примус, таким образом, сопряжено с массой сложностей. Так, если по каким-то причинам пресекается старшая ветка рода, король назначает гранда королевским эдиктом, причём родство по крови и старшинство учитывается в любом случае.
Часто споры о крови затягиваются на годы, и тогда изыскание доказательств, подтверждающих права именно этой ветки на наследование, обращается выдающейся волокитой. До той поры управление землями осуществляет временный провинкар, назначенный от имени короля и короны.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Этикет

[Kitana Hammer]

Аргенда – милитаризированное патриархальное государство, что отражается и в этикете. Уважение принято выказывать в отношении тех, кто выше по статусу, званию и старше по возрасту.

Знакомство и приветствие
В помещение всегда первым входит мужчина, если он прибыл в сопровождении дамы/дам. При знакомстве же первым представляется тот, чей статус/звание/возраст ниже. Женщин представляют сопровождающие их мужчины, если считают это нужным. Так, например, мать, жену или дочь, скорее, представят, а прихваченную для компании любовницу могут и обойти вниманием.
Мужчины при приветствии тем, кто выше по статусу, кланяются – чем больше разница в статусе, тем глубже поклон. Дамы делают глубокий реверанс, и при особо большой разнице в статусе не поднимаются из него, пока собеседник-мужчина не позволит или не уйдёт. Равные по статусу мужчины могут приветствовать друг друга кивками или рукопожатием – но не за ладонь, а ладонью к запястью. Старые друзья могут пожать друг другу руки за локоть и обняться.
Целовать руки кому бы то ни было не принято – такой жест, с точки зрения аргендца, уместен или при принесении очень формальной клятвы (например, королю), или в интимной обстановке.

Обращения
К незнакомым людям невыясненного статуса можно вежливо обратиться «мсье» / «мадам», к незнакомому дворянину – «шевалье», к знакомому дворянину по титулу / титулу и фамилии (например, «граф» / «граф аль Труляля») или согласно общераспространённому табелю о рангах (король – Величество, принц – Высочество, герцог – Светлость, маркиз, граф – Сиятельство, все прочие – Милость). Кроме того, допустимо обращение по воинскому званию. Обращения типа «мой генерал» допустимы только из уст другого военного; из уст гражданского лица или, тем паче, женщины это будет звучать как недопустимое панибратство.
Незамужнюю девушку прилично назвать мадумазель +имя. Замужнюю даму - мадам + фамилия мужа, либо по титулу супруга, что покажет вас крайне вежливым человеком, уважающим эту даму и ее «защитника».
К любому духовному лицу принято обращаться «брат» (для рядовых клириков и монахов) или «благословенный брат» (для инквизиторов и представителей высших слоёв церковной иерархии). Клириков принято приветствовать поклоном и жестом, когда раскрытая ладонь прикладывается к сердцу.
Воинское приветствие – ударообразное прикладывание сжатой в кулак правой руки к левой стороне груди, выполняется стоя по стойке смирно (более формально) или просто с прямой спиной, глядя на адресата (менее формально). Почёсываться, потягиваться или держать в другой руке бокал при выполнении воинского приветствия не только невежливо, но и может быть сочтено нарушением дисциплины.
Супруги обращаются друг к другу " супруг мой/супруга моя", обращение " дорогая" при посторонних людях вызовет крайнее удивление, простое обращение по имени весьма интимно и допустимо в кругу домашних. Или близких друзей. В официальной обстановке супруга приветствует супруга книксеном, супруг - легким поклоном, скорее даже кивком.
Родители могут обращаться к детям по именам, однако в более официальной обстановке уместны обращения сын/дочь (мой/моя). Вообще для Аргенды довольно характерны официальные обращения с указанием родственного статуса - эта традиция пришла из более архаичных времен, когда публичное озвучивание принадлежности человека к семье сообщало окружающим, что человек не один и находится под защитой озвученного клана.
Дети обращаются к родителям "отец/папа/мама/матушка", к иным старшим родственникам - дядя, тетя, бабушка (опционально в неформальной обстановке - то же +имя), в офциальной обстановке - мадам/месье.
Старшие родственники могут обращаться к младшим как по степени родства (внучка, племянница), так и по имени.

Слуги
Нормальным и допустимым считается обращение к слуге на "ты"+имя. Обращение к слуге (своему или чужому) на "вы"+имя может счесть признаком хорошего воспитания и изысканных манер. К слугам более высокого уровня (камердинерам, дворецким, экономка), обращение на "ты" будет сочтено признаком некоторой неотёсанности. Однако, к чужим слугам более высокого уровня (камердинер, дворецкий, экономка), будет вежливым и правильным обратиться именно «мсье/мадам»+фамилия. Обращения по фамилии в сочетании с вежливым "вы" или "мсье/мадам" из уст хозяина же, в зависимости от ситуации, скорее всего, будет воспринято либо как добродушная шутка, либо как предвестник серьёзных неприятностей.
Важный нюанс в обращении со слугами заключается в том, что как бы ни вёл себя хозяин по отношению к своей прислуге (его домашние дела остаются его домашними делами), чужую следует считать продолжением семьи и дома их хозяина, следовательно, приставая к чужой горничной, например, надо быть морально готовым, что глава семьи (если он принципиален в таких вопросах) может счесть это покушением на честь его дома.
С другой стороны, и слугам не следует непочтительно обращаться с чужими господами, надеясь на защиту своего хозяина. К гостям хозяина следует обращаться исключительно «мсье/мадам/мадемуазель»+«фамилия» и на «вы».

Дамы
При общении с благородными дамами следует помнить, что у них, скорее всего, есть защитник и покровитель, будь то муж, отец или брат, и откровенную грубость в отношении своих женщин они вряд ли воспримут благосклонно.
Первой заговаривать с мужчинами или, тем паче, перебивать их для приличной аргендской женщины просто немыслимо; если дело не терпит отлагательств, даме следует найти способ привлечь к себе внимание, не вступая в беседу. Неприличная может позволить себе больше вольностей в поведении, однако, встревая в разговор мужчин, она должна быть готова к тому, что её резко попросят замолчать или удалиться.
Чем старше дама по возрасту и социальному положению, тем больших знаков внимания она будет удостоена. Так, например, игнорировать те невербальные сигналы, которыми она обозначает своё желание вступить в беседу, перебивать её или, тем паче, предлагать ей замолчать и удалиться будет крайне грубо. Позволить себе подобное может только её непосредственный "заступник", но и с его стороны подобные действия, если они не оправданы ситуацией, будут смотреться, как подрыв авторитета дамы и излишняя резкость.
При общении с благородными дамами в неформальной обстановке допустимо обсуждать темы более актуальные, чем погода или новинки литературы, однако даже и в этом случае дамам не следует слишком рьяно вступать в споры о политике или о ценах на зерно. Кроме того, в менее формальной обстановке допустимо поприветствовать хорошую знакомую или родственницу аккуратным пожатием пальцев с одновременным поклоном - эдаким лёгким намёком на поцелуй руки.
Кроме того, следует учесть, что пожилые или беременные дамы считаются существами хрупкими и не вполне здоровыми, поэтому позаботиться о них, предложив сесть или придержав дверь, будет вполне уместно.

Родственники
В обстановке не самого формального дружеского собрания считается допустимым:
- для отца/брата/матери/сестры - слегка приобнять (в качестве приветствия, например) взрослую дочь/сына/брата/сестру, похлопать по плечу, взять за руку или под локоть;
- для мужа - приобнять жену за талию или за плечи, взять за руку или под локоть;
- для жены - облокотиться на спинку кресла, в котором сидит муж, прикоснуться к плечу, взять за руку или под локоть;
- для ребёнка (не окончательно взрослого и самостоятельного) - обнять родителя, взять за руку, прикоснуться к плечу (привлекая к себе внимание);
- для двух примерно равных по положению мужчин (кузенов и т.п.) - крепко обняться, похлопав друг друга по спине.

Как для юношей так и для девушек прилично демонстрировать безусловное уважением к родителям, как отцу, так и к матери.
Если речь идёт о приличном обществе (читай: о взрослых трезвых людях, блюдущих некие нормы поведения), то прилюдные поцелуи и прикосновения к зоне ниже пояса (хоть похлопать по бедру, хоть ущипнуть за зад), считаются неприличными.

Застольный этикет
В случае неофициального застолья, в котором участвуют высокопоставленные лица, следует руководствоваться обычными принципами вежливости. Так, трапезу начинает хозяин дома - приступать к еде в его отсутствие грубо. Прилично начать трапезу с благодарственной молитвы, произносимую хозяином дома: Да взблагодарим Альгриса, Отца нашего, заступника и подателя сих благ, за пищу, посланную нам. Молитву принято слушать стоя. Когда стол покидает хозяин дома или высокопоставленное лицо, прилично ненадолго отложить приборы и приподняться. Церемониальные блюда (например, дичь, добытая хозяином дома) распределяются по старшинству: сначала старшим родственникам хозяина дома (в том числе, женщинам, отдавая дань их мужчинам) если таковые есть, затем наиболее высокопоставленным гостям (сначала кавалеру, а потом его даме).
На званых приемах принято рассаживаться в соответствии с размещенными на столах карточками. За столом мужчина помогает сидящей от него по левую руку даме, может поддерживать с ней беседу. Предпочтительно, чтобы по левую руку от мужчины сидела его супруга, невеста или родственница.
В случае если внезапным гостям не хватает места за столом, уступить место должна младшая женщина семьи и далее по списку.
Говорить с набитым ртом, ковыряться в зубах и иным образом демонстрировать неуважение к сотрапезникам невежливо. Вставая из-за стола, следует извиниться. Беседы на острые темы за столом заводить не рекомендуется.

Речевой этикет
Обращение на "вы", как бы ни были близки собеседники, в обществе почти всегда предпочтительнее обращения на "ты". Обращение на "ты" допустимо в кругу близко знакомых мужчин или женщин, а также между супругами или членами одной семьи наедине или в присутствии близких друзей. Нередко, однако, и супруги, и дети с родителями общаются исключительно на "вы", особенно если речь идёт о высшем обществе.
Брань, особенно грубая, недопустима в присутствии старших по положению, а браниться при малознакомых людях и в присутствии дам считается признаком дурного воспитания.

Переписка и взаимодействие
Женщине неприлично состоять в частной переписке с мужчиной, не являющимся ее родственником, опекуном или супругом. Исключение может быть сделано для случаев, когда женщина существенно старше мужчины-адерсата. В случае замужней дамы исключение также делается в том случае, если ее супруг одобрил подобную переписку. Хотя это и наводит на некоторые подозрения и мысли.
Письма частного характера между неженатыми мужчиной и женщиной, даже самого невинного содержания, попавшие не в те руки, могут послужить поводом для подозрения в наличии у них греховной связи.
Женщине не следует долго находиться наедине с мужчиной, не являющимся ее родственником, женихом, опекуном, мужем или служителем церкви. Исключение делается для случаев, когда такое уединение происходит с ведома и согласия ее супруга/отца/опекуна.
Если таковое все же случилось, тет-а-тет лучше прервать как можно скорее. Или ожидать резонных вопросов, чем вы были заняты. Очевидная разница в возрасте также может служить оправданием.
Исключение может быть сделано для друзей и доверенных лиц семьи с позволения и ведома отца, однако девица или дама, которую заметили за частым общением наедине с кем-либо, может быть заподозрена в непристойном поведении.
Юношам, таким образом, следует осмотрительно относиться к общению с дамами, если они не желают их скомпрометировать. Оправданием вашего нахождения тет-а-тет с дамой может служить оказание ей помощи (дама упала, потерялась, заблудилась, не может достать книжку с полки). Однако некая двусмысленность момента читаться может.
Впрочем, в праздничный вечер для молодежи сделаны известные исключения, и если игры в прятки/жмурки завели вас в одно помещение, смутиться стоит, но убегать с криками ужаса не следует.

Этикет в гостях
Хорошим тоном будет выразить благодарность хозяину дома за прием, отмечать приятные предметы обстановки, делать комплименты угощению. Высказывать открытое неудовольствие, конфликтовать с другими гостями, возмущаться составом приглашенных - невежливо. Также будет невежливо расхаживать по дому с оружием, его следует оставить в отведенных комнатах.
На неформальном приеме более знатные гости проявят себя как люди, обладающие тактом, воспитанием и манерами, если не будут акцентировать внимание на разнице в имущественном и сословном положении с менее знатными гостями, приглашенными в тот же дом. Впрочем, для менее знатных знаком хорошего воспитание будет помнить о разнице в социальном статусе и без напоминаний.
Стоит также помнить, что между всеми воевавшими мужчинами вполне возможна беседа на равных, так как все они - воины Альгриса и стоят в его строю. Среди мужчины - старший возраст и очевидно более высокие воинские заслуги компенсируют разницу в социальном статусе в пользу более "заслуженного". Так юный маркиз аль Дорсе должен проявлять уважение к менее знатным гостям, уже послужившим Аргенде собственной кровью.
Для дам принципиален факт замужества (актуального или в анамнезе), женщина, побывавшая замужем, несомненно, более уважаема, чем женщина, в браке не состоящая, она может сделать замечание девице, и той стоит к нему прислушаться. Впрочем, достойная жена и мать вполне может сделать замечание и юноше, и с его стороны будет вежливо, как минимум, сделать вид, что он к нему прислушался.
Танцы и игры считаются традиционной забавой молодежи, однако на семейном празднике предаться ему могут и люди старшего возраста, хотя иным это покажется странным.
Пригласить на танец или к иным забавам даму можно с разрешения ее сопровождающего "защитника".
Танцевать с чужой женой можно в том случае, если она доводится вам родственницей.

Ругательства и прочие выражения эмоций

Учимся плохому

Неприятного собеседника принято посылать в Бездну. Обычные физиологические посылы (в и на) также используются, но звучат грубее.
Место «чертей» в обсценной лексике занимают «духи», «злые духи» или «демоны». Например: «Да чтоб тебя духи забрали!», «Да чтоб тебя демоны драли!». Второе можно услышать из уст аргендца, поскольку предполагается, что коитус с демоном может оказаться не самым безопасным мероприятием.
Поминать дерьмо, хрестоматийную ядрёну вошь и прочие схожие нейтральные выражения не возбраняется. Сексуально окрашенные ругательства (в том числе матерная брань) в речи аргендцев встречается, но в приличном обществе и в присутствии отцов-командиров и дам от неё лучше воздержаться.
Распространённые оскорбительные высказывания о виенцах связаны с птицами, кошками и рыбами («курицы безмозглые», «кошки драные», «что-то рыбкой тухлой попахивает»), поскольку на виенских гербах часто изображают птиц, рыб и кошек.
В трудные и эмоциональные моменты можно взывать к божеству или к универсальным категориям:
- «о Господи», «боже», «пламя Альгриса!», «клянусь какой-нибудь частью тела Альгриса!» и пр.;
- «о Небо!» или «о Бездна!».
Следует отметить, что если человек не аннун, но взывает к духам (не в формате посыла и недоброго пожелания), то это повод привлечь к такому человеку внимание инквизиции. Кроме того, если вдруг кто-то помянет "богиню" или "Светлейшую", то он, вероятно, виенский шпион, и весьма неумный притом.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Напоминаем

[Бай-ху]

Дорогие игроки!
Мастерская группа хочет напомнить вам, что мы ждем ваших квент (или хотя бы черновиков) до 30 ноября! Если до этого времени у нас не будет никакой информации о вас, мы не сможем вам сделать интересный пласт игры и/или будем вынуждены выдать вам элементы жесткого загруза. Имейте это, пожалуйста, в виду.

Также мы хотим вам напомнить, что очень ждем взносы. Вы можете сдавать их на встречах наличными мастерам  Стрикс и  Бай-ху, или же переводить на карту сбербанка (подробнее: 67619600 0187669818, карта маэстро сбербанк, получатель Вера Ивановна Е.). При переводе на карту, пожалуйста, отправляйте умыл  Стрикс, чтобы мы вас посчитали.)
Если вы забыли, то взнос составляет 1600 рублей. Игротехники взнос не платят, полуигротехнические персонажи оплачивают половину взноса (т.е. 800 рублей).

И самое главное! В связи с тем, что нас получилось несколько больше, чем планировалось изначально, мы очень просим вас, при возможности, захватить с собой спальники и/или надувные матрасы. Матрасы мастерская группа готова забрать у вас заранее на встречах.

@темы: Организационное

---

Немного о событиях прошлой игры

[Kitana Hammer]

Перемирие на Габри

В 1429 году, в период очередного обострения конфликта между Аргендой и Виеной на одном из срединных островов, известном, как Габри, в осаду попала аргендская крепость Этрель. Осада длилась несколько месяцев с переменным успехом. И, не прибудь вовремя указа о перемирии, могла бы продлиться и дольше, поскольку виенские силы захватили почти все окрестные деревни, а доблестная аргендская армия сопротивлялись настолько яростно, что даже пожертвовала кораблём в попытках прорвать кольцо окружения. Но прибыли гонцы, а вместе с ними и указы короля и королевы.

Среди прочих спорных территорий именно Габри запомнилось тем, что осаду крепости, а затем и виенскую делегацию возглавляла лично Эйслин мэй Элья-Гарра, в ту пору - генерал виенской армии, теперь же - королева Виены, принявшая корону после смерти своей венценосной тётушки.
А потому, рассказывая о перемирии 1429 года, снятие осады Этрель принято упоминать отдельно

... (развернуть свиток)

.

Оглашение указов о перемирии в крепости Этрель прошло без сучка и без задоринки. Несмотря на бушевавшее за стенами ненастье, обмен пленными прошёл в мирной и дружественной обстановке. Утром же делегация Виены отбыла в свой лагерь в полном составе, а позже – покинула остров Габри.
Аргендцы проявили выдержку, достойную воинов. Не смутило их даже присутствие на территориях, объявленных нейтральными, представителей богомерзкого виенского жречества.
Официальные отчёты о перемирии на Габри не содержат никаких упоминаний о стычках, конфликтах или, упаси Альгрис, историях с оттенком ереси в памятную ночь перемирия.
И если кто-то скажет вам иное - смело назовите его лжецом и клеветником и держитесь от него подальше.
А если ваши воспоминания вдруг расходятся с официальными сводками, будьте уверены, люди в длинных черных одеяниях уже намекнули вам, что вы заблуждаетесь и ваша память играет с вами недобрые шутки.

Что же до общеизвестных событий, последовавших за перемирием на Габри, то они таковы:
Официальные сводки новостей вскользь упомянули трагическую гибель коменданта крепости - младшего сына герцога аль Дорсе, Фабьена, 29 лет. Однако вины виенской делегации в его смерти не было - причиной трагедии послужила случайность да, как поговаривают злые языки, неумеренная любовь коменданта к выпивке. Он свалился с крепостной стены прямиком на осадные орудия, которые не успели ещё убрать от крепости. Досадная, вовсе не героическая кончина коменданта хоть и послужила поводом к злым пересудам, но не помешала герцогу похоронить отпрыска со всеми полагающимися почестями. Тело его было предано священному огню Альгриса, а прах захоронен в фамильной усыпальнице в имении аль Дорсе, где прошло его детство.

Из очевидцев тех событий в доме аль Гратт присутствуют двое: граф Рене аль Форе, ныне зрелый муж, старший лейтенант от воздушной артиллерии, а в ту пору - семнадцатилетний юноша, которому посчастливилось отличиться во время обороны Этрель, а также брат Венсан аль Гаррай - тогда сопровождавший направленного на остров инквизитора как Брат Огня, а ныне представший перед гостям уже в чине инквизитора.

@темы: Свитки, Аргенда, Виена

---

Несколько слов об истоках земельного кризиса

[Стрикс]

Для того, чтобы ориентироваться в пространстве игры и понимать подоплёку многих событий, стоит ознакомиться с рядом явлений, аналоги которых имели место в нашей с вами земной истории.

1. Pater familias - термин, пришедший к нам из римского права и как нельзя лучше описывающий статус и полномочия главы почтенного аргендского семейства. Власть главы семейства над родом довольно велика, и пусть даже повзрослевшие дети и внуки имеют некоторую самостоятельность в принятии решений, слово отца семейства остается решающим, хотя бы потому, что именно он определяет, какая часть дохода от семейного дела/земельного надела семьи будет уходить на содержание конкретного отпрыска.

2. Принцип майората
Майорат (от лат. major — старший) — порядок наследования недвижимого имущества (прежде всего земельной собственности), согласно которому оно целиком переходит к старшему в роде или семье. Так же стали называться сами майоратные имения. Этот порядок устанавливается в интересах сохранения целости семьи или рода.

В Аргенде принцип майората был введён одновременно с установлением принципа “вассал моего васала - мой васал” и абсолютного примата королевской власти, как реакция на длящиеся междоусобные войны между аргендскими кланами, в 1028 году. Человеком, остановившим междоусобную войну в Аргенде и упразднившим дробление земель, стал первый король из семьи аль Ранс, одной из королевских династий, предшествовавших восшествию аль Лоэ-Грэ на престол.
До настоящего времени принцип продолжает действовать: земельная собственность (для аристократов) и право аренды земельного надела (для простолюдинов, работающих на землях) переходит только и исключительно к старшему наследнику семьи, который, одновременно, получает и статус и полномочия pater familias в отношении своих братьев, детей, племянников и т.п., а также в отношении старших родственников младших боковых линий рода, если они не имеют собственных доходов.
Наследование происходит по прямой нисходящей линии.
Так , если у герцога аль Дорсе два сына - старший, маркиз Клемент аль Дорсе, и младший, граф Фабьен аль Дорсе, и, кроме того, есть младший брат самого герцога - маркиз N.N. аль Дорсе, то в случае смерти герцога аль Дорсе все земли и владения перейдут в собственность Клемента, который получит также титул герцога. Если у Клемента не будет сыновей, то титул маркиза аль Дорсе перейдет к Фабьену аль Дорсе. Фабьен аль Дорсе в этом случае также становится первым в очереди на наследование титула герцога и места в Совете.
Дядюшка герцога, а прежде - маркиза Клемента, как был, так и останется маркизом. Он может занимать определенные должности в государстве, обладать движимым имуществом и капиталами, арендовать или даже купить, если ему повезет, некое имение, не входящее в состав владений аль Дорсе как рода. Но на земли аль Дорсе претендовать сможет только в том случае, если старшая ветвь семейства прекратит свое существование.
По майоратному же принципу передаётся и право заседать в Королевском и Регентском советах.

Как мы можем видеть, здесь наблюдается некоторое противоречие принципа pater familias и майората. Так, старшим родственником мужского пола в семье аль Дорсе в нашем примере становится N.N. Но N.N., оставаясь pater familias для своих детей и внуков, не будет подчинён власти Клемента, равно как и Клемент, будучи совершеннолетним собственником земли и иного имущества, не имеющим живого родителя мужского пола, будет pater familias только для своих младших братьев и в некотором смысле их детей.
Вообще степень эмансипированности аргендца от власти отца семейства напрямую зависит от его личной состоятельности (что неудивительно). Кусок земли, даже самый захудалый, купленный или иным образом полученный дворянином в собственность, делает его хозяином собственной судьбы.
Однако дробление земель в Аргенде до недавних пор находилось под строжайшим контролем, и продать, скажем, кусок семейного имения было фактически невозможно без прямого эдикта короля.

Вообще отношения по поводу земли в Аргенде довольно запутаны. Владения всё тех же аль Дорсе, скажем, могут состоять из разных объектов: усадеб, домов с прилегающими территориями, шахт, верфей. Каждый “кусок” герцогского надела имеет отдельную запись в поземельных книгах, и, если герцог получит на то дозволение короны, может быть продан другому дворянину или обменен на другое владение, допустим, лежащее ближе к столице. Однако же разделить владение, записанное в земельных книгах как единое, но состоящее, скажем, из двух полей или двух шахт, и продать только одну шахту - в условиях Аргенды невозможно.
Эта сложная и запутанная система уходит корнями в глубокую древность, когда споры о территориях и особенно конфликты из-за принадлежности не столь многочисленных плодородных земель, были в Аргенде источником бесконечных внутренний конфликтов.
Упрочнение королевской власти, и вообще сама её суть в Аргенде держится на соглашении о том, что король Аргенды благословением Альгриса вправе пресекать такие междоусобицы и лично решать судьбу земель.
Не стоит забывать при этом, что Аргенда - это, по сути своей, остров в бесконечном небесном океане, и вся аргендская земля ныне поделена между семьями. Других угодий, лесов, рек не будет, покуда не завоевана Виена. А виенцы не торопятся расставаться со своими землями.
Эта ситуация породила в Аргенде целую прослойку достаточно образованных, хорошо вооружённых, деятельных господ, не имеющих не только права собственности даже на какое-нибудь захудалое болото с краю, но и лишённых права в полной мере распоряжаться своей судьбою в отрыве от власти своего pater familias.
Известно, что король Леон незадолго до смерти рассматривал эту проблему и даже обсуждал с приближёнными необходимость проведения неких реформ. Однако тяжелая болезнь не дала ему довести начатое до конца.
Ныне Королевский совет, а также Совет регентов при малолетнем дофине, с подачи герцога аль Лиассара и лояльных ему семейств, стремится продвинуть в умах идею о необходимости справедливого передела территорий Аргенды с учётом реальных потребностей населения.
Первое чтение эдикта “о землях” было назначено на пятницу (день перед игрой), но новости об итогах голосования до имения аль Гратт, стоящего в полудне пути от столицы, ещё не дошли. Присутствующие господа с нетерпением ждут вестей о событиях в Совете.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Развлекательные заведения особого рода

[Стрикс]

Бордели и “служительницы развлекательных заведений особого рода”

Как уже говорилось ранее, высшая цель жизни аргендской женщины - служение мужу и господину. Так и только так женщина может войти в чертоги Альгриса, где она, прожив добродетельную жизнь, продолжит стоять за плечом своего супруга и во всём поддерживать его, когда тот присоединится к воинству Альгриса. Если же у супруга было несколько последовательных жён по причине вдовства, каждой из них найдется дело.
Иногда случается и так, что девице не удается выйти замуж, и тогда её ждет судьба менее почетная, однако же не лишающая женщину шансов на достойное посмертие - дамы благородных сословий до самой смерти остаются под рукой главы своего семейства: отца, брата, дяди и так далее, часто становясь воспитательницами для его детей.
Женщины из простых сословий, также находясь под рукой главы семейства или, если таковых не осталось, под рукой церкви, могут получить разрешение поступить на работу - прислугой в богатый дом, швеёй, ткачихой... Распоряжаться деньгами по своему усмотрению женщина, однако, вправе лишь настолько, насколько ей позволит это её покровитель.
Участь старой девы, однако, незавидна.

Наконец, если дама преступила свой долг и забыла о чести, если её семья готова от неё отказаться по тем или иным причинам, а иного защитника у неё нет, милосердный Альгрис оставляет ей последний выход - послужить доблестным воинам Альгриса в заведениях особого рода, иначе именуемых борделями.
Бордели разных категорий “приличности” - заведения вполне официальные, находящиеся как под контролем короны, так и под некоторым патронажем даже церкви.
В бордель может попасть женщина, семья которой отказалась далее считать её своей дочерью - такая судьба может постигнуть жену, совершившую прелюбодеяние, но может случиться, что в бордель сдадут непристроенную дочь или сестру, если семья бедна настолько, что их нечем кормить, а шансов на брак у девушки слишком мало.
На держание борделя выдается специальное разрешение, контроль за делами борделей тоже весьма пристальный.
При том что судьба женщины, попавшей в подобное заведение, незавидна, зачастую она лучше, чем смерть от голода. По меньшей мере там ей обеспечена крыша над головой и еда.

кое-что из того, что вы хотели знать о борделях, но стеснялись спросить

Попадая в бордель, женщина теряет родовое имя и связь с прошлым, в качестве фамилии отныне и впредь в её документах будет использоваться название увеселительного заведения, к которому она принадлежит, имена же такие дамы зачастую используют и вовсе вымышленные.

Попечитель “развлекательного заведения особого рода” подобно “главе семейства” получает полную власть над своими подопечными, но также и некие если не обязанности, то ожидания общества по их содержанию и обеспечению самым необходимым.
Статус “служительницы развлекательного заведения”, таким образом, определяется статусом и личной волей её хозяина, образ жизни, набор “предлагаемых услуг” и вообще дальнейшая судьба - всё в руках попечителя заведения, на его совести и репутации.

Что же до встречающихся в борделях работников мужского пола, то, как правило, приводят их туда тоже отнюдь не радужные жизненные обстоятельства. Чаще всего это оказываются такие же "лишние рты" в бедных семьях, которым не повезло уродиться хоть сколько-то симпатичными - и чьи родственники оказались не слишком озабочены честью рода, чтобы, подобно героям старинных сказаний, утирая слёзы, собственноручно убить своих детей, лишь бы не предать их позору. Впрочем, иногда среди подобных юношей попадаются и те, чья история оказалась куда как причудливее. Так или иначе, общество смотрит на них со смесью любопытства и презрения, и шансов добиться хоть сколько-то приличного положения у аргендца с таким пятном на биографии фактически нет.


Актрисы и актёры

Тут стоит сказать отдельно о театре. Аргендская индустрия развлечений сама по себе выросла из заведений, недалеко стоящих от борделей. А потому статус актрисы почти приравнен к статусу “служительницы заведения”, с той лишь разницей, что у актрисы есть, как правило, один “покровитель”, или, как минимум, она стремится к тому, чтобы таковой был один - и в ответ на благосклонность обеспечивал ей достойное содержание и необходимую протекцию. Отдельные театральные труппы, впрочем, отличаются весьма жёсткой дисциплиной, и руководитель такого коллектива может быть едва ли не строже к своим подчинённым, чем самый консервативный аргендский отец. Что до актёров, то они редко пользуются большим уважением (хотя и могут быть объектом восхищения), но в целом общественное мнение к ним благосклоннее, чем к их коллегам-дамам.

Некоторые ортодоксально настроенные аргендцы полагают театр сам по себе зрелищем греховным, однако же Гвир на этот счет ничего не говорит, а потому, если происходящее на сцене не может оскорбить взгляд и слух зрителей или навести зрительниц на небогоугодные мысли, вывести в театр жену и дочерей для аргендца не зазорно.


Любовницы

Грехопадение женщины - связь вне брака или за его пределами - безусловно осуждается аргендской церковью. Но при этом присутствует некоторая двойная мораль.
Довольно распространённой практикой в Аргенде остаётся наличие “официальной любовницы”, которая зачастую живет едва ли не в том же доме, что официальная семья счастливого многожёнца. И хотя “все всё понимают”, представлять такую даму гостям принято как “дальнюю родственницу из провинции” или "воспитанницу".
Так называемые “ночные жёны” (с которыми проводят ночи, как с женой, но при дневном свете супругой называют другую даму или вовсе никого) - явление, о котором знают, но не говорят вслух. Тем не менее, стать “ночной женой” клирика или инквизитора, коим запрещены официальные браки, для женщины, особенно незнатной, может считаться даже некоторой удачей.
Основное отличие от жены официальной заключается в том, что “ночной жене” её “муж” ничего не должен, и в случае чего может легко избавиться от неё, отправив, скажем, в тот же бордель или отослав в семью отца. И хотя общественная мораль осудит такого человека, официальная церковь промолчит - ведь женщина согласилась на такое падение сама, а могла бы, например, броситься на меч, но не расстаться с честью.
Скандалы на сей счёт, тем не менее, редкость. Творящееся за закрытыми дверями аргендских домов остаётся за этими дверями и не выносится на публику.


На актрис и служительниц развлекательных заведений обычно не распространяются правила приличия, обязательные для "пристойных дам". Они могут остаться в мужской компании в качестве “украшения стола”, а на самом деле на правах примерно породистой собаки, при них не стыдно травить анекдоты, петь срамные песни, курить табак и ругаться, и дама такого рода подпоёт похабной или не очень песенке и охотно станцует с пожелавшим танец, предполагающий контакт больший, чем трогательное держание за ручку.

Если же сложилось, что по стечению обстоятельств дам полусвета вывели в одно общество с дамами приличными, и это делается с согласия и позволения сопровождающих приличных дам мужчин, хорошо воспитанные дамы не должны ни в коем случае нарушать правила хорошего тона (например, закатывая своим спутникам скандал), однако при этом им следует держаться так, чтобы никто не заподозрил их в хоть каком-то сходстве с оными прелестницами. Сохранение тонкой грани между доброжелательной любезностью и бесстрастностью в подобной ситуации - искусство, говорящее в хорошем воспитании и изысканных манерах женщины.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Что такое "Совет" и с чем его едят

[Kitana Hammer]

На данный момент словом «Совет» в Аргенде обозначаются

два органа власти...

два органа власти.

Первый – это Регентский совет, куда входят исключительно главы герцогских семейств. Регентский совет решает вопросы, связанные непосредственно с делами наследного принца, а также осуществляет полномочия монарха – то есть, принимает решения о начале и завершении военных действий, награждении титулами и землями, утверждает или накладывает вето на решения Королевского совета (то есть выполняет законодательную функцию), выступает в качестве верховного судебного органа и т.п.
Кворум обеспечивается простой явкой - то есть, даже если в назначенный час пришёл всего один член совета, дожидаться остальных он не обязан. Кроме того, герцоги должны присутствовать на заседаниях Регентского совета лично - доверить кому бы то ни было говорить от своего имени права они не имеют.
Надо заметить, что раньше было принято назначать при несовершеннолетнем наследнике одного регента, однако после событий примерно столетней давности, когда в стране началась смута из-за конфликта между Освальдом аль Рейнар, регентом при десятилетнем принце из семьи Лоэ-Грэ, и его противниками, был принят закон, требующий созыва именно совета, куда войдут главы всех герцогских семейств, дабы в дальнейшем избежать подобного кровопролития.

Второй – Королевский совет (и чаще речь идёт именно о нём, поскольку Регентский совет - это, можно сказать, заоблачные выси политики, повлиять на которые простым смертным весьма и весьма затруднительно). В Королевский совет входят, помимо глав герцогских семейств, все прочие вассалы примус, представители крупных городов, высшее духовенство, представители армии, флота, а также чиновники, занимающие наиболее важные должности в государстве (казначей, главы налогового, торгового, внешнеполитического и некоторых иных ведомств). Кроме того, Королевский совет может временно призывать в свои ряды тех деятелей или чиновников, чьё экспертное мнение важно при обсуждении того или иного вопроса. Постоянными членами Королевского совета могут быть только люди благородного сословия.
В ситуации, когда Аргендой правит монарх, полномочия Королевского совета чаще ограничиваются совещательной функцией, а рассматриваемые вопросы касаются преимущественно налогообложения. В ситуации же, когда монарх недееспособен, Королевский совет обретает законотворческую функцию, предлагая новые законы или поднимая вопрос об отмене старых - и представляя все подобные инициативы на окончательное одобрение Регентскому совету. Регентский совет может и отвергнуть предложенный закон, но, как правило, этого не происходит.
В отличие от Регентского совета, в Королевском совете допускается участие в голосовании через доверенное лицо.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Про семью и положение женщины

[I g n i s]

Семья - последний рубеж в жизни аргендца, его последняя крепость, его персональная маленькая армия.
Оставить наследника, передать дело, родовые земли, титул - для среднестатистического аргендца нормальное желание. И даже несмотря на то, что юношу, семья которого не подыскала ему подходящую невесту к 18-20 годам, осуждать не будут (молодая кровь, война, желание нагуляться - все мы когда-то были молоды...), случаи, когда молодые сыновья аргендских фамилий остаются неженатыми до 25 лет и более довольно редки.

Развернуть свиток

Аргендские браки обычно заключаются по сговору родителей.
Инициатором помолвки может выступать как семья невесты, так и семья жениха.
Предусмотрительные и заботливые родители дочерей обычно уже с их 13-14 лет начинают приглядываться к молодым отпрыскам знатных фамилий и вести осторожные переговоры о возможных союзах. Узы родства в Аргенде играют заметную роль, так что грядущий брак призван не только обеспечить невесту крышей над головой, а жениха - наследниками, но и укрепить политические связи между семьями.
Обычный возраст вступления в брак для девушек благородного происхождения - 16-18 лет, на девицу за двадцать будут смотреть с заметным сочувствием, шансов на брак после 23-х у аргендки почти нет.
Аргендская женщина прежде всего должна знать свое место. Это место, её роль, функцию и значение в жизни, диктует прежде всего Гвир. Недаром целая глава священной для аргендцев книги именуется "О жёнах".
В силу легкомыслия натуры, а также по причине пагубного влияния блудливой Мэйяллэ, женщина считается существом уязвимым. Прежде всего - для вечно голодных и хитрых сил хаоса, ежечасно подстерегающих добродетельного аргендца и только и жаждущих найти щёлочку в непоколебимом представлении аргенда о долге и дисциплине. И женщина, с её слабостями, склонностью к бурным и бессмысленным эмоциям, неумением сдерживать чувства, - лакомая добыча для сил зла. Поэтому высшей добродетелью аргендки является умение сдерживать страсти, следуя своему долгу. А долг всякой женщины - в её служении и беспрекословном подчинении мужу, отцу, главе семьи, заботе о нём, обеспечении "надежного тыла" и безукоризненной верности.
Мать, родившая сыновей, ведущая добродетельный образ жизни, заботящаяся о доме и домочадцах, мудро и рачительно ведущая хозяйство, при этом во всём покорная мужу, почтительная и набожная - вот идеал аргендской женщины, к которому должна стремиться каждая девушка с младых ногтей.
Что касается правового статуса женщины в Аргенде, то, в первую очередь, женщина не наследует имущество и не занимается вопросами управления (подразумевается управление делами семьи на высоком - и особенно политическом - уровне). Случаи, когда энергичная и умная дама участвует в принятии экономических и финансовых решений по делам семьи, не так уж редки, однако официально подобного права аргендки не имеют. В обязанность хозяйке дома вменяется ведение именно хозяйства (при поддержке прислуги, если речь о богатом доме) - она должна следить, чтобы все были накормлены, одеты и здоровы.
Кроме того, женщина находится под протекторатом главы семьи (мужа, старшего родственника - или единственного родственника мужского пола, а при отсутствии таковых - сюзерена отца/мужа или представителя Церкви). Без дозволения мужа или главы семьи женщина не может работать и совершать самостоятельные дальние путешествия (в норме для путешествий требуется сопровождение, а выделяет таковое именно её защитник и покровитель).
В случае вдовства или развода (который возможен по инициативе супруга или отца жены), женщина не имеет каких бы то ни было прав на своих детей - они всегда остаются в семье мужа. Вдовы, как правило, предпочитают также остаться в семье мужа, чтобы не разлучаться со своими отпрысками. В противном случае (или если детей не было), женщина может вернуться в семью отца. Повторный брак возможен, но случается нечасто.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Про свадьбу

[I g n i s]

Традиционным сезоном свадеб в Аргенде считается зима. Случается, конечно, что браки заключают и в другие сезоны, но традиция зимних свадеб сложилась не на пустом месте: во-первых, сельскохозяйственные работы завершились, во-вторых, боевые действия обычно затихают на самый холодный сезон, и солдаты, активно воюющие на границах, приезжают в родные дома. Самое время подыскать себе подходящую невесту, чтобы, если повезёт вернуться живым в следующем году, кто-то ждал тебя дома. Ну а если удача не улыбнется и воин падёт в бою, наследство будет кому передать.

Развернуть свиток

Аргендский брак по сути своей представляет договор - который заключается вовсе не между мужем и женой, как могли бы подумать какие-нибудь нечестивые виенцы, а между главами родов будущих супругов.
Задолго до самой церемонии отцы семейств обсуждают вопросы будущего брака, определяя, какое приданное пойдёт (если пойдёт) за невестой и какое содержание выделит ей будущий муж. Если речь идет о благородном семействе, то нередко вопросом торга становятся и политические выгоды, которые сулит тот или иной союз.
И пусть женщина в Аргенде носит всегда лишь почетный титул и не обладает правом собственности, порой негласная поддержка семьи супруги в делах супруга ценится куда выше презренного метала. Аргендцы гордятся сыновьями, но не стоит забывать, что и дочери имеют свою ценность. И цену.

Брачная церемония символизирует собой окончательное скрепление клятвами договора между родами.
Таинство брака, как правило, совершается с наступлением темноты. Поскольку Альгрис повелевает огнём, в храме пылают факелы, отгоняя от новобрачных всякую тень скверны, а приглашенные на свадьбу гости держат в руках лампады.
Священнослужитель объявляет собравшимся о церемонии, читает очистительную молитву и разжигает священный огонь на алтаре.
Отец (или иной опекун) приводит невесту к алтарю, где её ожидает жених.
В традиционном сценарии аргендского брака будущий супруг и отец невесты приветствуют друг друга поклонами. Жених - при священнике и гостях, - подтверждает своё желание взять в жены данную конкретную девицу:
- Я (далее следует конструкция в духе “Базиль из семьи аль Пупкин, баронет, владетель таких-то земель” для благородных / “Базиль из семьи Пупкин” для простолюдинов), прошу тебя, отец и господин этой женщины, отдать мне её в жёны.
- Клянёшься ли ты, (Базиль из понятно какой семьи), быть ей щитом и опорой, сталью и жизнью своей защищать её от любого зла, чтобы она не ведала ни нужды, ни опасности, и почитать её как мать твоих детей, отныне и пока смерть не разлучит вас, если будет она тебе доброй и покорной женой?
- Клянусь!
- Отдаю тебе, (Базиль), эту женщину. Да будет над вами моё благословение и благословение Альгриса и да множится сыновьями твой род.
В идеальном сценарии невеста - чистая, непорочная, скромная, - не поднимает глаз на будущего мужа до тех пор, пока отец семейства не вручит её руку будущему мужу и пока тот не откроет её лица.
Затем священнослужитель, ведущий церемонию, задаёт невесте три вопроса следующего содержания: “Почитаешь ли ты Альгриса?”, “Отрицаешь ли ты скверну?”, “Чиста ли ты душой и телом?” (в случае вдов ограничиваются только “душой”), и, получив утвердительный ответ на них, передаёт слово ей, дабы она могла принести свою брачную клятву.
- Я, (далее следует конструкция типа “такая-то, дочь такого-то”), перед Альгрисом и на священной стали клянусь тебе, (такому-то), быть
верной в делах и в мыслях, хранить твой очаг и быть твоим прибежищем, слушаться и почитать тебя, как слушалась и почитала родного отца, и служить тебе сердцем и телом своим.
Всё это невеста произносит, прикасаясь рукой к навершию оружия (как правило, специального кинжала с тупым лезвием, во избежание эксцессов из-за неуклюжести или излишней нервозности), который держит перед ней жених, а затем в подтверждение клятвы целует клинок. На юге же клятвы произносят, держа руку над огнём, и клянутся, соответственно, “на священном пламени”.
После принесения клятвы жених и невеста преклоняют колени перед священнослужителем, тот благословляет новоиспечённых супругов и объявляет брак свершившимся.

Первая ночь праздника обычно проходит без участия молодожёнов, поскольку по завершении церемонии приличным и правильным для них считается удалиться в брачные покои для исполнения супружеского долга.
До рассвета следующего дня жениху предстоит установить, так ли непорочна его невеста, как она клялась перед лицом Альгриса, и если нет - то стать героем скандала, а то и дуэли с участием ее родственников. Впрочем, в наши времена такие скандалы довольно редки, и изъяны невесты часто окупаются иными ее достоинствами, включая кошелек родителей.

О костюме:
Приличная аргендская девушка в день свадьбы должна быть одета в закрытое платье (как правило, чёрное) с воротником-стойкой, если род её знатен - то платье может быть исполнено в геральдических цветах. Единственное допустимое украшение невесты (надо иметь в виду, что расшитое драгоценными камнями платье украшением не считается) - венок. Традиционный аргендский свадебный венок плетется из живой ветви остролиста с алыми ягодами, символизирующими непорочность невесты. Состоятельные семьи, впрочем, чаще используют ювелирные имитации остролиста. Такие украшения передаются в семьях из поколения в поколение. Кроме того, с момента, когда невеста с отцом покидает родной дом и до момента, когда она предстаёт в храме перед женихом, её лицо должно быть закрыто вуалью.
Если замуж выходит вдова, алые ягоды с венка прилично оборвать, дабы не вводить достойных людей в заблуждение относительно статуса невесты.
Мужчина-воин появляется в храме в мундире и при оружии. Впрочем, представитель благородной фамилии может явиться также одетым в геральдические цвета. Приличным будет надеть и воинские награды, если таковые есть у жениха.
Вообще, ввиду того, что аргендцы придают немалое значение сравнению воинских заслуг, а дух соперничества силён, регалий жениха не может быть слишком много.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Хронология

[Kitana Hammer]

Уважаемые господа! Если вас интересуют подробности о каком-либо периоде, пишите запрос в комментариях - и обрящете. Если таковые интересуют вас в связи с какими бы то ни было щекотливыми подробностями биографии вашего персонажа, пишите в у-мыл Kitana Hammer, и мы сможем поговорить об этом.

Что было (то, что предшествует событиям в Этрель - выжимки из текста о войне 1423-1429 гг.)

1410 – король Леон III взошёл на престол.

март 1423 – принц (эйр) Остин мей Элья-Гарра, посетил один из Орнийских островов, тем самым спровоцировав конфликт.
лето 1423 – воздушные бои.
август 1423 – сентябрь 1424 – вторжение в Виену.
январь 1425 – воздушное сражение при Харди, большие потери с обеих сторон; погибла адмирал Эйлид мэй Гилри (аргендским флотом командовал Ренан аль Коссо).

декабрь 1425 – виенцы напали на порт Сандри и фактически сравняли город с землёй заодно с верфями и адмиралтейством.
декабрь 1425 – сентябрь 1426 – виенское вторжение в Аргенду. Маршал аль Лерран решил придерживаться выжидательной стратегии, заманивая противника вглубь страны и не давая генерального сражения, пока коммуникации и снабжение виенцев не были окончательно подорваны. В результате виенцы почти дошли до Альдара (столицы Аргенды), но вскоре были вынуждены отступать. Перемирие заключили по виенской инициативе до того, как силы Виены были окончательно уничтожены.

весна 1427 – обновлённый аргендский флот совершил ряд нападений на виенские суда и прибрежные поселения со спущенными флагами (по-пиратски).
лето 1427 – начало зимы 1428 – война каперов, активные боевые действия в воздухе.
февраль 1428 – гибель Танги аль Сюлли (наследника старого герцога аль Сюлли) в стычке каперов, начало открытых военных действий.
май 1428 – август 1428 – успешные действия аргендского флота.
август 1428 – октябрь 1428 – высадка трёх виенских подразделений на юго-западе Аргенды; одно полностью уничтожено, два эвакуировались.
декабрь 1428 – январь 1429 – пауза в военных действиях; стычки на северных островах.
февраль-март 1429 – аргендское контрнаступление на северных островах; виенские налёты на юг Аргенды.
май 1429 – виенцы осадили крепость Этрель на острове Габри.
июль 1429, сентябрь 1429 – неудачные попытки виенцев высадить десант в Аргенде.
ноябрь 1429 – перемирие, завершение осады Этрель.

декабрь 1429 - аргендское посольство отправилось в Виену для заключения окончательного и всеобъемлющего мирного договора.
март 1430 – казнь герцога Лоэ-Грэ с семьёй.
май 1430 – перемирие нарушено в результате нападения на аргендское посольство в Керте (крупный город-порт в Виене).
июнь 1430 – октябрь 1430 – активные наступательные действия аргендского флота.
ноябрь 1430 – декабрь 1430 – ряд аргендских рейдов на территорию Виены.
1431 – 1435 – военные действия преимущественно в воздухе и на островах с периодами затишья, приходящимися на зимние месяцы. Аргенде удалось захватить ряд островов в непосредственной близости от берегов Виены. Активизация виенских каперов.
февраль 1432, май и ноябрь 1434 – виенские рейды на прибрежные области Аргенды.
июль 1435 – активные воздушные бои непосредственно у берегов Виены; крупное сражение у Дарборо, завершившееся разгромом виенских сил и разрушением порта Дарборо.
август 1435 – декабрь 1435 – аргендский десант в Виене. Перемирие на крайне выгодных для Аргенды условиях.

январь 1437 – умер Леон III.
март 1437 – виенский экспедиционный корпус высадился на территории Аргенды.
ноябрь 1437 – февраль 1438 – перемирие; часть Аргенды оккупирована.
февраль 1438 – май 1438 – военные действия возобновлены, виенцы окончательно вытеснены с территории Аргенды.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Учебные заведения Аргенды

[Kitana Hammer]

Начальные церковные школы

Начальные церковные школы
Обеспечивают образование широких слоёв населения (только мужчин). Принимают мальчиков 7-10 лет, обучение длится до 4 лет. Программа включается в себя чтение, письмо, арифметику, базовые знания об окружающем мире (уровня естествознания), основы военной подготовки (которые можно назвать милитаризированной версией физкультуры), закон и правду Альгриса (основы религиозно-этического воспитания). Как правило, в городах качество обучения выше, чем в сельской местности, но случается и так, что где-то в отдалённых районах выискивается священнослужитель-энтузиаст, стремящийся максимально развить способности вверенных ему юных умов.
Обучение в церковных школах условно-бесплатное.

Кадетские корпуса

Кадетские корпуса
Предназначены для молодых людей из благородных семей. Принимают юношей 14 лет (старше – редко), обучение длится 3 года (до 17 лет). Представляют собой пансионы (по сути своей, казарменного типа) с жёстким распорядком дня и весьма насыщенной программой. Помимо физической подготовки (включающей в себя фехтование, верховую езду и общую физическую подготовку), дают знания по истории, стратегии, математике, инженерному делу (физике), навигации (астрономии), виенскому языку, изящной словесности, этикету и религии. По завершении обучения выпускники получают низшее офицерское звание и – в норме – обязаны хотя бы несколько лет прослужить в армии. Различаются по степени престижа и качеству образования, и чем лучше корпус, тем сложнее туда поступить; в некоторые из них детей записывают заранее на много лет вперёд.
Обучение платное (стоимость варьируется от заведения к заведению).

Лётные кадетские корпуса

Лётные кадетские корпуса
От прочих кадетских корпусов отличаются тем, что кандидаты в обязательном порядке проходят вступительные испытания, а в программе изначально больший упор делается на физико-математические дисциплины. Выпускники получают звание кадета (виенский аналог – мичман, сухопутный аналог – младший лейтенант). То, что звание совпадает с обозначением учащихся прочих кадетских корпусов, служит поводом для многочисленных шуток со стороны сухопутных военных.
Обучение платное, однако особо одарённые, но не слишком состоятельные молодые люди могут получить королевскую стипендию.
При лётных кадетских корпусах обычно проходят обучение и те, кто демонстрируют способности к управлению летучими Камнями, и для них обучение бесплатное по умолчанию.

Королевский кадетский корпус

Королевский кадетский корпус
Единственное в своём роде учебное заведение, куда принимают только отпрысков самых влиятельных и древних семей, будущую политическую элиту страны. Обучение длится с 12 до 17 лет, программа значительно расширена в том, что касается экономических, управленческих и политических дисциплин. Выпускники получают офицерское звание с форой по сравнению с выпускниками остальных кадетских корпусов. Список семей, чьи представители могут поступать в Королевский кадетский корпус, утверждается лично королём. Попасть в этот список - большая честь, за которую иные семьи готовы очень и очень на многое. Как всякое элитарное учебное заведение, отличается своеобразной атмосферой.
Обучение платное (и, более того, весьма дорогое).

Королевская воздушная академия

Королевская воздушная академия
Следующая ступень после окончания лётного кадетского корпуса для тех, кто хочет стать капитаном. К командованию военными кораблями допускаются только выпускники академии (или те, кто умудрился сдать экзамены экстерном, но в силу сложности программы таковых, как правило, исчезающе мало). Программа рассчитана на 3 года, но для тех, кто успевает хуже, может растянуться и на более длительный срок. Выпускники получают звание лейтенанта.

Высшая инженерная школа

Высшая инженерная школа
Высшее учебное заведение при штабе, где готовят военных инженеров. Поступить туда может любой выпускник кадетского корпуса, выдержавший вступительные испытания, но предпочтение отдаётся, как правило, более взрослым и опытным кандидатам.
Обучение длится от 3 лет и оплачивается из королевской казны.

Королевский университет (он же Альдарский университет)

Королевский университет (он же Альдарский университет)
По сути своей – конгломерат из ряда мало зависящих друг от друга высших учебных заведений. Включает в себя следующие факультеты/школы: права, медицины, естественных наук, искусств (объединяющих логику и грамматику). Медицинская школа стоит особняком, поскольку, в отличие от прочих факультетов, ориентирована не на теоретические изыскания, а на получение практических знаний. Поступить в университет может любой молодой человек, достигший 17 лет и прошедший вступительные испытания, вне зависимости от сословной принадлежности, однако на практике подавляющее большинство учащихся – либо представители благородных семей, либо отпрыски состоятельных торговцев и ремесленников.
Обучение платное, но особо одарённые учащиеся могут получить королевскую стипендию.

Духовное образование

Духовное образование
По форме церковные школы мало чем отличаются от кадетских корпусов. Программа, однако, имеет религиозно-гуманитарную направленность, с особым упором на изучение Гвира, логики, риторики и грамматики; физическая подготовка несколько менее сурова, чем в кадетских корпусах, и носит не столь обязательный характер. Принимают в церковные школы мальчиков с 14 лет, прошедших посвящение в воины. Обучение длится 4 года, а на третьем году по достижении 17 лет ученики выбирают, пойдут ли путём клирика или монаха. Для будущих монахов больший упор делается на дисциплину и физическую подготовку.
Обучение частично платное (в ряде случаев расходы берёт на себя Церковь).

Домашнее образование

Домашнее образование
Домашнее образование – крайне важный институт в Аргенде, поскольку от отпрысков благородных семейств ждут, что к 14 годам они будут, как минимум, грамотны, знакомы с историей и хотя бы основами арифметики. Кроме того, домашнее образование – единственный вариант, доступный в Аргенде для девочек. Существует целая прослойка частных учителей; наиболее состоятельные семьи нанимают для своих юных сыновей и дочерей воспитателей и учителей, неотступно находящихся при воспитанниках.

Обучение ремёслам и искусствам

Обучение ремёслам и искусствам
Ремесленники, а также художники, скульпторы и музыканты передают знания и умения ученикам в частном порядке. Особо успешные и именитые могут создать свою собственную «школу», но таковые редко переживают своего создателя. Разговоры о том, чтобы создать некую академию ремёсел и искусств, ведутся, но пока что втуне.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Аргендская армия

[I g n i s]

Общие положения

Замечания, касающееся как Аргенды, так и Виены:

Главный человек в жизни военного – его непосредственный командир. В присутствии непосредственного командира военный не должен выполнять приказы других равных непосредственному командиру по званию офицеров. В отсутствие Н.К. он такие приказы выполнять обязан, если уже не находится в процессе выполнения приказа Н.К. Если полученный не от Н.К. приказ военный считает преступным или нецелесообразным, он имеет право об этом заявить и впоследствии доложить Н.К., но выполнить он его должен всё равно. Если приказ отдаёт офицер, который выше Н.К. по званию, то такой приказ следует выполнять. Тем не менее, для высшего командования считается приличным поставить Н.К. в известность о том, что один из его людей был направлен на выполнение какого-либо поручения.
Приказы следует формулировать чётко, избегая таких оборотов, как «по возможности», «постарайтесь» и т.п. Отдавая приказ, следует помнить о том, что ответственность за его последствия лежит не на исполнителе, а на том, кто его отдал.
Воинское приветствие (салют) первым выполняет младший по званию, приветствуя старшего по званию. Старший по званию должен ответить тем же салютом, если не хочет проявить неуважение и невоспитанность. При встрече двух равных по званию салют первым выполняет тот, кто считает себя более воспитанным. Кроме того, воинский салют выполняют при прощании и при получении приказа, как подтверждение того, что приказ понят и будет выполнен. Рядовые друг друга салютом не приветствуют. Салют не выполняется: по отношению к офицерам вражеского государства; военными, находящимися под арестом; в обстановке, которая была заявлена как неофициальная (в театре, на приёме и пр.).

Армия: набор и состав

В силу культурных особенностей и исторического развития для Аргенды армия – один из наиболее социально значимых институтов. Воинская доблесть ценится не меньше прилежания к наукам и достижений в ремёслах и заметно повышает статус человека в глазах общества, вне зависимости от его происхождения.

Начальную военную подготовку в Аргенде имеют фактически все мужчины, способные держать оружие в руках: простолюдины получают приличествующее аргендцу образование (а именно, учатся грамоте, счёту и основам воинского дела) в церковных школах, представители благородного сословия посылают своих отпрысков в кадетские корпуса, из которых те выходят уже в младшем офицерском звании.

Условно аргендскую армию можно разделить на две части. Меньшая из них – профессиональная, набор куда ведётся по принципу рекрутского. Впрочем, случаи, когда категорически не удаётся набрать нужное количество новобранцев-добровольцев, – это, скорее, редкость. В некоторых случаях от желающих приходится отбиваться, не в последнюю очередь потому, что профессиональная воинская служба наряду с Церковью выступает в роли социального лифта. Дослужившийся до офицерского звания простолюдин на время службы считается по статусу равным нетитулованному дворянину, и, выйдя в отставку, сохраняет за собой ряд привилегий; дослужившись же до звания майора, простолюдин получает дворянский титул, чаще личный, но в случае особых заслуг – наследуемый. Впрочем, и те, кому карьерная лестница не покоряется, получают достаточно приличное довольствие и пенсию, а в случае гибели при выполнении долга перед страной и королём их семьи не остаются без поддержки. На профессиональную службу принимают мужчин с 14 лет, прошедших храмовое посвящение в воины и проявивших себя достойно за годы обучения в храмовой школе. Отставка возможна после двадцати лет службы или по состоянию здоровья; каждые пять лет службы после двадцатилетнего срока увеличивают размер пенсии и объём льгот, которые получает ветеран после отставки.
Большая же часть аргендской армии – это те, кого призывают на службу на время активных военных действий. Престижа и возможностей подняться по социальной лестнице такая служба даёт в разы меньше, но зато и не требует посвящать воинскому делу всю жизнь. Решение об объявлении призыва принимается королём по совету штаба, и, как правило, под королевские знамёна призывают мужчин 17-25 лет, если ситуация не настолько серьёзна, чтобы потребовать расширенного или, тем паче, всеобщего призыва. Последнее случается редко, поскольку означает, как правило, полномасштабное вторжение врага на территорию Аргенды и крайне неудачный ход кампании. Освободить же от службы в армии могут единственного наследника, особенно если род достаточно значимый и его сохранение важно для страны, или единственного кормильца в семье.

Помимо воздушного флота, который стоит несколько особняком, в аргендской армии есть подразделения пехоты, кавалерии, артиллерии (как осадной, так и полевой), а так же инженерные части. Медики в отдельный род войск не выделены. В силу дефицита на сырьё для производства пороха переносное огнестрельное оружие типа мушкетов и пистолей, хоть и существует, но остаётся, скорее, предметом роскоши; луки и арбалеты остаются на вооружении до сих пор наряду с различными видами холодного оружия. Инженерная мысль при этом на месте не стоит, и те образчики огнестрельного оружия, которые в мире присутствуют, можно назвать достаточно продвинутыми в технологическом плане.

Также следует упомянуть один широко распространённый армейский обычай. Как правило, после убийства первого врага новобранцу принято устраивать «инициацию», которая, помимо обильных возлияний, сводится к нанесению на плечо татуировки (изображающей щит и меч). Некоторые аристократы относятся к этому обычаю с известной долей презрения, однако те, кто склонны блюсти «истинный аргендский дух», как правило, его придерживаются.

Звания

Система званий для сухопутных войск выглядит следующим образом (к каждому званию приложен небольшой комментарий, чтобы примерно представлять масштабы ответственности):
Рядовой состав:
Солдат
Капрал – «начальник команды», отвечает за действия самого мелкого подразделения (отделение, 4-8 чел.)
Сержант – как правило, исполняет обязанности помощника офицера (условно адъютанские)
Младшие офицеры:
Кадет (т.е. отпрыск благородного семейства в обучении) – номинально равен по званию сержанту, однако относится к офицерам
Лейтенант (младший, старший) – может иметь под своим командованием подразделение, в среднем состоящее из 20-50 человек (взвод), или состоять в качестве адъютанта при старшем по званию офицере
Капитан – имеет под своим началом подразделение в 100-200 человек (рота).
Штаб-офицеры:
Майор – может командовать подразделением в 400-500 человек (батальон)
Полковник – как правило, командует полком (1000-2500 человек) или гарнизоном крепости
Генералы:
Генерал – командует корпусом (5000-10 000 человек)
Генерал-лейтенант – стоит во главе армии
Маршал – главнокомандующий, отвечает за действия всех армий, если их несколько, и всех родов войск непосредственно перед королём

Следует особо отметить, что в аргендской армии не принято (по крайней мере, официально не принято) смотреть на титулы. Чьим бы отпрыском ты ни был, приказы старшего по званию, будь он даже простолюдин, выполнять следует неукоснительно. На практике этот принцип соблюдается не всегда – особенно если командир крупного подразделения склонен относиться к «выскочкам» из низов с презрением – но это всё-таки, скорее, отклонение от нормы, вызывающее общее неодобрение.

Флотские звания (НОВОЕ!)

Что до аргендского флота, то в общих чертах принятая там система званий выглядит следующим образом:
Матросы и подофицеры:
Матросы – различаются по старшинству согласно квалификации
Старшины – различаются по статьям (разрядам); условно в эту группу объединены все специалисты, выполняющие функции, отличные от матросских (т.е. непосредственного управления парусным вооружением судна и т.п.), не являющиеся офицерами (канониры, парусные мастера, мастера Камней, боцманы и пр.).
Офицеры:
Кадет (виенский аналог – мичман) – младший офицерский чин, который получают выпускники лётных кадетских корпусов до завершения обучения в Королевской воздушной академии; обеспечивают выполнение приказов капитана или начальника вахты по кораблю.
Лейтенант – звание, получаемое по выслуге лет или после завершения обучения в Королевской воздушной академии; выполняет обязанности помощника командира корабля (на крупном корабле лейтенантов будет несколько).
Капитан – командир корабля; различаются по разрядом согласно размеру судна, которым они командуют. Также капитан может стоять во главе небольшого соединения или части эскадры – в таком случае он занимает должность «шефа подразделения».
Вице-адмирал – командующий эскадрой, частью крупной эскадры или флота; чаще выступает в роли помощника адмирала, чем как самостоятельный командир.
Адмирал – командующий крупной эскадрой или флотом; сухопутным аналогом будут различные варианты генерала.
Адмирал Аргенды – командующий всеми военными эскадрами и флотами Аргенды; воздушный аналог сухопутного маршала. Должность в большей степени штабная, но назначают на неё только адмиралов, отличившихся во время военных действий.

Виды дисциплинарных взысканий

В распоряжении командования находятся следующие формы поддержания дисциплины и наказания за проступки (по возрастанию): официальный выговор, назначение дополнительных хозяйственных работ, арест, публичная порка, смертная казнь. Кроме того, в ряде случаев в качестве взыскания для офицеров по решению трибунала или королевским указом используется понижение в звании и либо отправка на передовую, либо ссылка в отдалённый гарнизон.
Телесные наказания для рядового состава назначает офицер, а для офицеров – трибунал, состоящий из трёх офицеров, как минимум один из которых должен быть выше обвиняемого по званию. Тем не менее, случаи, когда офицеры, особенно благородного происхождения, подвергаются публичной порке, – редкость.
Смертная казнь полагается за дезертирство, нападение на старшего по званию и отказ от выполнения приказа в условиях боевых действий. В последнем случае допускается приведение приговора в исполнение непосредственным командиром на месте без созыва трибунала при условии наличия свидетелей отказа подчиняться и при условии, что такой отказ ставит под угрозу жизни большей части личного состава или влечёт за собой невыполнение поставленной перед подразделением цели. То есть, если в ходе сражения капитан N. отказался выполнять приказ майора X. принести фляжку, причиной застрелить его на месте это не является. Зато если он, например, отказался сменить построение при угрозе кавалерийской атаки – или отказался с небольшим отрядом отвлекать внимание противника от остального подразделения, то дела его плохи.

запись создана: 10.10.2014 в 04:39

@темы: Свитки, Аргенда, Виена

---

Список ролей, обновлённый и дополненный

[Kitana Hammer]

КАСТ ЗАКРЫТ.
Заявки принимаются только на свободные роли.
Если вы присылали нам заявку, но не видите себя в списке ролей, просьба как можно скорее сообщить мастерам!

Хозяин дома и его семья:

1. Хозяин дома, виконт Моран аль Гратт, 35 лет - I g n i s

2. Мать хозяина дома, графиня Аргель аль Гратт, 51 год - Винетта

3. Дочь хозяина дома, мадемуазель Исмери аль Гратт, 17 лет - Той


Гости, приглашенные семейством аль Гратт на празднование Последней Охоты:

1. Граф Алари аль Лиассар - 42 года, представитель семьи в Королевском Совете, весьма влиятельная фигура при дворе, старый друг семьи аль Гратт - Мантикора, в сопровождении:
- супруги, Армелин аль Лиассар , 38 лет; - Nina_Berk
- племянницы, мадмуазель Орлетт аль Лиассар, 17 лет – недавно осиротела, теперь на попечении у дяди. Девушка несколько легкомысленная, но прелестная. По слухам, её прочат в невесты едва ли не самому дофину - [Lilianit].

2. Барон Арно аль Ансо, ценитель искусств и покровитель их служителей, содержит в столице артистический салон, весьма состоятелен - Твою мать, Поттер!, в сопровождении:
- Вивьен Руайе, певицы и актрисы, особы свободных нравов, которой оказывает особое покровительство - .Хельга.;
- виконта Эрвана аль Ансо, старшего кузена барона - Король Ватной Перчатки;
- баронета Гаспара аль Лиассара, 20+, друга мсье аль Гратта - Огромный фосфорный пёс.

3. Барон Журдан аль Сальвастре, комендант крепости Тур Аррод, одиозная личность, но также друг семьи аль Гратт - Volker von Alzey, в сопровождении:
- его супруги, Элоди аль Сальвастре - Orthilde.

4. Граф Ренар аль Грион, военный из штаба, старый друг и сослуживец виконта аль Гратта, 42 года - Бай-ху, в сопровождении:
- его дочери, Эрме аль Грион, 17 лет, девицы на выданье - Summerroush in Summershell;
- его супруги, Кларанс аль Грион, 34 года, племянницы мадам аль Гратт - Стрикс;
- её сына, маркиза Анри аль Дорсе, 17 лет, выпускника кадетского корпуса - Mutus.

5. Граф Бастьен аль Сюлли, друг виконта аль Гратт, предприимчивый хозяин увеселительного салона особого рода - Тэллиэн, в сопровождении:
- "племянниц" - Ищите рыжую лисицу, [Мэв];
- доверенного секретаря - Amareya

6. Шевалье Гаэтан аль Барро, 26 лет, друг и гость мсье аль Гратта; во время последнего виенского вторжения руководил охраной Абри де Серф - Kitana Hammer.

7. Граф Рене аль Форэ, 25 лет, гость мсье аль Гратта - Третий эльф в пятом ряду [Эйтн].

8. Барон аль Орме, адмирал воздушного флота, 32+, прославившийся в сражениях с виенцами, но в последние несколько лет отошедший от службы - Lady_Noel.

9. Виконт Ивон аль Туар, адмирал воздушного флота, хороший друг аль Орме, спасший его из плена - Suboshi., в сопровождении:
- младшей сестры, мадам аль Туар - Ekete;
- младшего брата, барона аль Туара - Андреас.

10. Братья, владеющие особняком неподалёку, граф Ферран аль Наррель, 24 года - Leo Bonart и виконт Рауль аль Наррель, 22 года - Фиорино.

11. Граф Лоик аль Раннель, сосед виконта аль Гратт, чьи охотничьи угодья примыкают к его владениям - svaione, в сопровождении:
- супруги - Loiso Pandoxva;
- племянника и наследника, Эмиля аль Раннеля - Sheng Lang;
- дочери, 17 лет, хорошенькой, но несколько не от мира сего девушки, любительницы страшных тайн и сказок - ~Диметра~.

12. Барон Ренан аль Эффлам, чьи земли также прилегают к землям семьи аль Гратт, вассал этого славного семейства - *Айвен*.

13. Шевалье Эрве аль Файе, вассал и бывший подчиненный виконта аль Гратта, военный - Mark Cain.

14. Шевалье Арман аль Лариве, знаменитый лекарь, недавно получивший земли в награду за выдающиеся заслуги - Rino Krow, в сопровождении:
- сына - Mara220.

15. Альвер аль Гарон, инквизитор из столицы, коллега и знакомый отца хозяина дома, графа аль Гратт, 40+ - Вальс ночного города, в сопровождении:
- воспитанника и доверенного лица, 26 лет - Сердце Ночного Кошмара;
- своего камердинера - Тэнхъе.

16. Вальтен аль Бриссар, друг семьи, инквизитор, протеже отца хозяина дома, 40+ - Olivier M. Armstrong, в сопровождении:
- воспитанницы - risowator.

17. Венсан аль Гаррай, южанин, некогда Брат Огня, дослужившийся до инквизитора, 34 года - L_U_N_Y.

18. Матье Патель, местный деревенский священнослужитель, недавно получивший приход, прибыл на праздник в надежде познакомиться с местным обществом - Shellar..

19. Фиор, аннунский лекарь виконта аль Гратт, с некоторых пор живёт при доме аль Гратт - treumer.


Слуги:

1. Сальватрис Ксавье, экономка, много лет служит в доме, 48 лет - Ушастая Сова.

2. Готье Обри, камердинер и доверенное лицо виконта аль Гратт, 27 лет - фабре..

3. Тома Моро, дворецкий, мужчина в возрасте, по слухам "на ножах" с камердинером - [роль свободна]

4. Кухарка Анетт - Ранвен.

5. Мадлен Ксавье, горничная, 19 лет - Аяна.

Игротех:

[LittlePrince]

запись создана: 24.08.2015 в 02:30

---

Предварительная заявка (игроки)

[I g n i s]

1. Ваше имя / ник.
2. Ваш возраст.
3. Медицинские или психологические противопоказания.
4. Контакты.
5. Желаемая роль (ваши пожелания по персонажу).
6. Что хотели бы сыграть.
7. Что не хотели бы играть вообще.

Заявки просьба присылать на мастерскую почту: [email protected]

ВНИМАНИЕ!

Господа и дамы, те, кто уже знает, что и с кем будет играть, те, кто обсуждал свои роли, но не написал заявку: пришлите её нам, пожалуйста, до 20 октября, иначе мы будем вынуждены посчитать, что вы снимаетесь, и занятая вами роль в касте будет снова свободна. После 20 октября заявки будут приниматься ТОЛЬКО И ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на незанятые роли в обновлённой сетке ролей, на роли слуг и на игротехнические роли. Спасибо!

запись создана: 23.08.2015 в 22:18

@темы: Организационное

---

Политическая ситуация в Аргенде

[Kitana Hammer]

Несколько слов о том, что происходит в стране и как она дошла до жизни такой

На дворе стоит осень 1438 года от Разделения Островов, и ситуация в Аргенде далека от безоблачной.
Десять лет назад ничто, казалось, не предвещало крупных перемен. Аргендой правил король Леон III, энергичный и жёсткий политик. Наследному принцу Армелю, единственному выжившему ребёнку от первой жены Леона, умершей родами, было 3 года. Король женился во второй раз, и его молодая супруга из семьи аль Лиассар ждала ребёнка. Влиятельные семьи, как водится, грызлись между собой, но за рамки приличий не выходили, конфликт с Виеной шёл своим чередом.

Первым ударом по королевской семье оказалась гибель молодой королевы, не пережившей родов вместе с ребёнком. Злые языки поговаривали, что произошло это неспроста. Говорили ещё и о том, что, выживи королева и младенец, наследному принцу Армелю было бы несдобровать – уж больно амбициозен герцог аль Лиассар, и стать дедушкой наследника он был бы явно не прочь.

В 1430 году аргендское общество потряс гигантский скандал. Герцог Сильвейн аль Лоэ-Грэ, родной брат короля, был казнён вместе с женой и сыном по обвинению в государственной измене, причём жена герцога оказалась к тому же замешана в сношениях с духами и прочих еретических делах. Известно, что герцог аль Лоэ-Грэ неоднократно предупреждал своего брата-короля, что амбиции семейства аль Лиассар несколько выходят за грани разумного. Поговаривали также, что к многочисленным привилегиям Церкви герцог относился со скепсисом. Кроме того, Сильвейн был довольно популярной фигурой. Нетрудно догадаться, что многие считали обвинения сфабрикованными; тем не менее, короля Леона представленные доказательства измены брата явно убедили.

Но рано или поздно отголоски любого скандала стихают. Так вышло и здесь. От наступившего в высшем свете затишья, впрочем, веяло душком хорошо скрываемого ужаса. Если уж родного брата король счёл возможным казнить по обвинению в измене, неизвестно насколько правдивому, то чего ждать всем остальным?

Это, впрочем, оказалось не последним потрясением. В начале 1437 года после непродолжительной, но серьёзной болезни Леон умер, оставив единственного наследника 12 лет от роду. Одни говорили, что после истории с герцогом аль Лоэ-Грэ король сильно сдал и, вероятно, потому его и подвело сердце. Королевский лекарь, до последнего боровшийся за жизнь своего сюзерена, но так и не сумевший его спасти, от горя и стыда покончил с собой. Другие шептались, что вся эта история дурно пахнет. Впрочем, вскоре у них появились куда как более насущные проблемы, чем обсуждение обстоятельств смерти короля.

Пользуясь нестабильной ситуацией в Аргенде и решив ещё на несколько лет обезопасить себя от внимания беспокойного соседа, летом 1437 года Виена отправила к аргендским берегам экспедиционный корпус. Активные боевые действия велись до весны 1438 года, с перерывом с ноября по февраль. Не сказать, чтобы кампания складывалась для виенцев удачно, однако цели своей они достигли, дополнительно истощив Аргенду и умножив хаос на её территории.

На данный момент – до совершеннолетия принца Армеля – Аргендой управляет Регентский Совет, куда традиционно входят главы наиболее влиятельных аргендских семей. Принц, находящийся под опекой герцога аль Менье, Верховного Жреца, в политической жизни страны участвует пока что исключительно номинально. В Совете идёт непрерывная борьба между «партией» сторонников аль Лиассар и представителями «старой гвардии», древними аристократическими родами, позиционирующими себя как верные последователи короля Леона.

Пока вельможи выясняют отношения, в стране дела идут, мягко говоря, не слишком хорошо. Налоги, поднятые во время виенского вторжения, не только не сокращаются, но продолжают расти, при этом жалование войскам выплачено до сих пор не полностью. На местах – разброд и шатание, да и сельское хозяйство в очередной раз пострадало от войны. Кое-где вспыхивают голодные бунты, которые пока что удаётся подавлять.

Взрывоопасность ситуации усугубляет ещё и то, что количество молодых и энергичных, но безземельных дворян достигло критической массы, тогда как резерв свободных земель, предназначенных для пожалования, почти полностью исчерпан. Тем временем, Церковь Альгриса, один из крупнейших землевладельцев Аргенды, не спешит расставаться со своими владениями.

Эта проблема уже некоторое время как обсуждается в Совете. Ходят слухи, что со дня на день может быть принят королевский эдикт, пересматривающий порядок наследования земель: то ли будет отменено положение о неделимости семейных владений, и все младшие сыновья получат причитающуюся им долю в собственность (сейчас они по закону получают довольствие от главы семьи, но не владеют землями, доходы с которых оное и составляют), то ли будет установлена некая норма владения землёй, и все земли свыше этой нормы могут быть отобраны в пользу короны, если Совет не утвердит их передачу следующему наследнику. Что одно, что другое грозит повлечь за собой нешуточные потрясения.

Влиятельные семьи Аргенды - те, кто делают высокую политику

Влиятельные семьи Аргенды

- аль Лоэ-Грэ – правящая династия, находящаяся на данный момент в глубоком кризисе. Тем не менее, кровь аль Лоэ-Грэ для Аргенды очень ценна. Дело в том, что южные области Аргенды, долгое время бывшие независимыми королевством, вошли в состав своего северного соседа после того, как последняя принцесса из их угасшего королевского дома стала женой одного из аль Лоэ-Грэ, короля Аргенды. Поскольку для южан личная верность сюзерену и его потомству – дело абсолютно святое, пока на троне Аргенды сидят Лоэ-Грэ, юг спокоен. Фактически, страх перед восстанием на юге – это единственный гарант безопасности и благополучия принца Армеля.

- аль Вельре – очень древняя семья, близкие родственники правящей династии. Герцог Танкред аль Вельре – следующий в очереди на престол в случае гибели Армеля. Вся семья состоит из герцога и его единственной дочери, юной особы, чью руку отец не спешит кому бы то ни было обещать. Если герцог решит усыновить своего будущего зятя, чтобы семья не угасла, такой зять станет следующим в очереди наследования после принца и своего тестя-приёмного отца. Герцог слывёт не только суровым человеком, но ещё и коварным политиком. Один из членов "ближнего круга" покойного короля Леона.

- аль Лерран – ещё одна древняя семья, традиционно занятая военным делом, «волки короля». Третьи в очереди на престол, но всячески демонстрируют полную незаинтересованность в том, чтобы на него усесться. Герцог Квентин аль Лерран – маршал Аргенды, в армии пользуется любовью и уважением. Его старший сын тяжко болен и недееспособен, младший, Роланд – генерал и «светский лев», до сих пор не женат и во всём, кроме военного дела, репутацию имеет сомнительную. Ярые сторонники правящей династии, приближённые Леона.

- аль Форе – семейство древнее, но уже не связанное тесными узами родства с правящей династией. Известны выдающейся недальновидностью как в делах экономики, так и в выборе политических альянсов.

- аль Дельве – ещё одно военное семейство, которое может поспорить древностью с правящей династией; традиционно хранят нейтралитет во всех вопросах, не имеющих непосредственного касательства к их основной сфере деятельности. Первая супруга Леона, мать Армеля, была как раз из этой семьи. Тем не менее, нынешний герцог демонстративно не рвётся участвовать в воспитании дофина свыше положенного.

- аль Менье – семья, связанная тесными узами с Церковью. Герцог аль Менье – Верховный Жрец и официальный опекун Армеля, что одним кажется приемлемым компромиссом, а другим - очередным покушением Церкви на светскую власть в государстве. Принадлежит к группе старых приближённых Леона.

- аль Дорсе - умеренно старая семья. Герцог Клемент аль Дорсе, недавно ставший главой семьи после кончины своего отца, резко сменил политический курс, примкнув к "старой гвардии" Леона III.

- аль Девье – умеренно старая семья. Герцог аль Девье может похвастаться целым выводком дочерей (которых долго и старательно пристраивал замуж) и всего одним наследником, приятным, но не склонным к серьёзности молодым человеком, не отличившимся ни на военном, ни на политическом поприще. Известно, что герцог крайне озабочен репутацией семьи и всячески стремится упрочить своё положение на политической арене.

- аль Сюлли – семья, получившая герцогское достоинство относительно недавно (то есть меньше сотни лет назад). Очень богаты за счёт успехов в торговле, имеют репутацию выскочек и нуворишей. Семейство многочисленно и плодовито; некоторые из его отпрысков отличились эксцентричными выходками за гранью фола и сомнительными связями с откровенно преступными элементами.

- аль Лиассар – ещё одна «молодая» герцогская семья, добившаяся своего высокого титула при жизни нынешнего главы рода. Герцог аль Лиассар – начальник королевской гвардии и известен редкостной энергичностью и амбициозностью при полном отсутствии щепетильности. Пользуется поддержкой у части молодого безземельного дворянства, поскольку щедр на обещания решить их имущественные проблемы раз и навсегда.

Фактически, расклад выглядит следующим образом:
Аль Лерран, аль Менье, аль Дорсе и, в ряде случаев, аль Вельре хранят безусловную верность покойному королю Леону и его наследнику.
Аль Дельве хранят нейтралитет.
Аль Девье, аль Лиассар и, в ряде случаев, аль Форе и аль Сюлли выступают (по сути) оппозицией "старой гвардии".

@темы: Свитки, Аргенда

---

Аргендское мировоззрение, или Почему же они такие?!

[Kitana Hammer]

Уже не раз говорилось, что Аргенда – страна непростая, порядки там суровые, а нравы строгие. Но на то есть причины религиозного и мировоззренческого характера, которые необходимо понимать, чтобы приблизиться к пониманию Аргенды и аргендцев.

В традиционном аргендском представлении мир был выкован и поднят

Альгрисом из Бездны...

Альгрисом из Бездны, которая есть жестокий и неуправляемый хаос, и только воля бога удерживает населённый людьми островок порядка от падения обратно во мрак и небытие. Сформировалась эта идея в период, последовавший за «разделением островов», великой катастрофой, произошедшей, согласно официальной доктрине, по вине Мэйяллэ, неверной супруги Альгриса, когда жителям земель, позже объединившихся в аргендское королевство, пришлось очень нелегко. С течением времени она прочно укоренилась в аргендском сознании, и многочисленные внутриполитические потрясения её только укрепили.
В результате даже сейчас и даже не самый верующий аргендец на подсознательном уровне чувствует себя воином в осаждённой крепости, защитником последнего рубежа, с которого уже некуда отступать. Отсюда – подспудное стремление к «сильной власти», принятие драконовских мер по поддержанию порядка и яростная ненависть к тем, кто этот порядок подрывает. И, заодно, знаменитая аргендская паранойя, прямое следствие идеи о том, что «кругом враги».

Как же в итоге выглядит история о сотворении мира

с точки зрения среднестатистического аргендца?

с точки зрения среднестатистического аргендца?
Некогда Альгрис, всеобщий отец, создал прекрасный благополучный мир, поднял его над бурлящим хаосом и населил людьми при помощи своей супруги, Мэйяллэ (которую он также создал для себя, облагородив наиболее толковую из обитавших в хаосе тварей, дав ей разум и облик). Мэйяллэ, однако, в душе осталась тварью и, неблагодарная, предала своего мужа и господина, желая получить больше власти. В результате этого прекрасный старый мир, где не было ни болезней, ни прочих горестей, раскололся на отдельные острова, туда хлынули духи и прочая мразь из Бездны, и люди, о которых якобы радела богиня, едва не погибли. Если бы не самоотверженность Альгриса, удержавшего всё на лету, то никакой Аргенды – и Виены – сейчас не было. И до сих пор Альгрис в своём великодушии продолжает держать оба великих острова, несмотря на то что Мэйяллэ всё ещё мутит воду и вредительствует, а его верное воинство, те, кто после смерти присоединились к нему в его чертогах, ведут бесконечный бой, стараясь не пустить в мир смертных всё то, что туда бы непременно поналезло. Остановить, однако, получается далеко не всю пакость – отсюда и берутся духи, агенты хаоса, поднаторевшие в коварстве и обмане, готовые на всё, лишь бы совратить побольше смертных душ и тем самым приблизить момент крушения островов.
А вот, что из этого следует:
- идеи о завоевании Виены и торжестве над поклонниками Мэйяллэ носят характер религиозный, эсхатологический даже, поскольку такая победа, грубо говоря, отдаляет конец света. Люди образованные и мирские в это могут не так уж и верить, но, тем не менее, миф существует и действует в общественном сознании;
- Церковь и, в частности и в особенности, Инквизиция есть передовой отряд на рубеже борьбы с окружающим мир людей хаосом. Они, может быть, не всегда правы, но их священная миссия оправдывает и их оплошности, и многочисленные привилегии, которыми они располагают;
- предатели страны и веры предают не только какие-то абстрактные понятия, они предают всё человечество, поскольку своими действиями разрушают самое основы мира, пригодного для жизни, и, следовательно, не заслуживают милосердия.

Также в связи с Аргендой часто звучит слово

«патриархат»...

«патриархат», и суть и истоки такого общественного строя также важно понимать. Идея о том, что женщины как дочери Мэйяллэ по природе своей склонны пороку и непостоянству и потому требуют жёсткого присмотра, вторична, хотя, разумеется, позиции её сильны. Первична же идея о том, что у каждого человека есть своё место в миропорядке, а поскольку мир выглядит местом враждебным и страшным, люди вынуждены жить по «законам военного времени» с незапамятных времён. И в «воинстве Альгриса» в его широком понимании задача женщины – обеспечивать надёжный тыл воинам. Если же тыл ненадёжен, то много ли навоюешь? Таким образом, фраза «женщина должна знать своё место» означает, что женщина должна помнить о своей очень важной роли и делать всё, что в её силах, чтобы исполнять свой долг перед мужчиной, который защищает и обеспечивает её, и богом, который защищает весь мир, так же, как и они выполняют свой долг перед ней, обеспечивая безопасную и сытую жизнь. Бунт же против устоявщейся структуры общества подобен мятежу в действующей армии – или ходьбе на голове посреди горящего дома.
Таким образом, в идеале аргендская семья – это структура с чётко определёнными ролями, где каждый дисциплинированно выполняет вверенную ему задачу, как бы она ни была тяжела. Потому что если этого не делать, то, в конечном итоге, воцарится хаос и наступит конец света.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Правила по костюмам (обновлённые)

[Kitana Hammer]

Общие положения

Как правило, в одежде аргендцы предпочитают придерживаться сдержанных тёмных цветов - в почёте оттенки серого, синего, холодного зелёного. Чёрный цвет считается парадным и официальным, но чаще всего полностью чёрное платье можно увидеть на представителях духовенства. Сочетание чёрного и красного закреплено за Церковью. Чёрный и синий - цвета правящей династии и военной формы.
Это, однако, не значит, что светлые и яркие цвета в одежде находятся под запретом. Молодые люди вполне могут позволить себе что-нибудь пожизнерадостнее, чем традиционная строгая гамма. Единственное сочетание, которое в неразбавленном виде может вызвать недоумение и неодобрение, - белый и красный, цвета Виены.

Кружевами и богатой отделкой правила хорошего вкуса рекомендуют не увлекаться. Не то чтобы этих правил придерживались все придворные, но избыток шитья и слишком пышные манжеты на мужчине могут быть восприняты как показатель несерьёзности. Женщин это касается в меньшей степени, но определённый градус сдержанности в одежде считается свидетельством хорошего воспитания и подобающей скромности.
Из украшений предпочтение отдаётся перстням и заколкам для шейных платков для мужчин, перстням, колье и брошам для женщин. Серьги могут носить как мужчины, так и женщины, однако мужчины, как правило, ограничиваются серьгой в одном ухе.

Наиболее популярным головным убором в Аргенде остаются широкополые фетровые шляпы, которые носят, подколов с одной или трех сторон ("двууголка", треуголка). Шляпа может быть украшена пером или пряжкой.

1. Военная форма и мужской костюм

1. Военная форма и мужской костюм

Военная форма


Аргендская военная форма состоит из черных штанов, заправленных в высокие сапоги, белой рубахи с узкими манжетами и отложным воротом, а также мундира темно-синего цвета.
Офицеры носят удлиненные жилеты, отороченные серебряными галунами. Поверх жилета положен синий кушак. В качестве верхней одежды — камзол до бёдер, украшенный серебряными пуговицами, на рукавах манжеты.

Солдаты и младшие офицеры носят короткие камзолы, препоясанные синими кушаками.

Гражданский мужской костюм


Гражданский мужской костюм Аргенды в целом повторяет силуэт и крой военного мундира. Но для гражданского лица позволительны жабо и кружева на рубахе, богато украшенный шитьем жилет (отлично подойдут гобеленовые ткани!). Аристократ не на военной службе вполне может появиться в обществе в коротких бриджах и туфлях. В выборе цветов состоятельный аргендец ограничен только правилами хорошего тона (предпочтительна сдержанная холодная гамма) и, возможно, родовыми цветами, если ему посчастливилось принадлежать к аристократическому роду.

Для аргендцев попроще элементы костюма остаются все те же – рубаха, жилет, камзол, — но ткани подешевле, отделка скромнее. В целом костюм тем больше отвечает требованиям функциональности, чем больше аргендец занят простым физическим трудом.

Кожа как материал используется для дорожной или охотничьей одежды. Кроме того, плотные кожаные камзолы или колеты пользуются популярностью у наёмников всех мастей.

Большинство аргендских мужчин предпочитает либо гладко бриться, либо отпустить небольшие ухоженные усы или аккуратную короткую бородку. Священнослужители же гладко бреют лицо всегда.
Окладистую длинную бороду можно увидеть разве что у аннуна или у совсем простого человека из глубокой деревни.
Аргендцы, особенно благородного происхождения, чаще носят длинные волосы, как правило, собранными в хвост или в косу. Распущенные локоны у мужчины - знак невоенной сферы деятельности, мирного образа жизни и склонности с фатовству.
Короткие стрижки не возбраняется, но стоит помнить, что чаще коротко стригутся простолюдины, чем люди благородных сословий.

2. Духовенство

2. Духовенство



Священники Альгриса носят длинную, доходящую до щиколоток, черную или темно-серую сутану из плотной тяжелой ткани. Спереди сутана застегивается на пуговицы, воротник-стойка полностью закрывает шею.
Поверх сутаны священник носит черную накидку — впереди она свисает двумя полосами, так что её крой напоминает букву V. И спереди, и сзади она украшена знаком Альгриса – мечом, заключенным в кольцо пламени.
Этот знак традиционно раскрашен "цветом запекшейся крови» — тёмно-красным.
Обувь священника также чёрная - это могут быть как туфли, так и укороченные сапоги. Высокие армейские сапоги священник аргендской церкви, вероятнее всего, не наденет.

Форма аргендского инквизитора также состоит из чёрной сутаны и чёрного же длинного камзола, скорее даже плаща, с нашивкой в виде знака Альгриса на левом плече. Однако инквизитор может появляться в обществе и в гражданской одежде.
Инквизитор скорее будет обут в сапоги, как высокие, армейского образца, так и укороченные.

Монахи аргендской церкви представляют собой боевое подразделение, их облачение более функционально: черные штаны заправлены в высокие сапоги, прикрывающая бёдра туника стянута на талии поясом. Поверх монах может носить накидку или плащ с капюшоном нейтрального цвета.

3. Костюм аргендской женщины

3. Костюм аргендской женщины



На первом месте для аргендской женщины стоят скромность и приличия. Даже так: Скромность и Приличия.
Скромность велит женщине в любую погоду и любое время года носить закрытое платье из непрозрачной ткани, предпочтительно сдержанного, неброского цвета. Рукава парадного официального наряда замужней аргендки — длинные, узкие, прикрывают запястья. Незамужняя девушка может оголить руки, но не выше локтя; в ситуации неофициальной дамы постарше также могут предпочесть подобный фасон рукава.

Важно: для аргендцев платье с глубоким декольте, в котором видна грудь, и открытыми плечами автоматически означает, что его владелица — дама легкого поведения. Если приличная дама решает, поддавшись каким-то модным веяниям, надеть платье с декольте, то ей следует, во-первых, не злоупотреблять глубиной выреза, а во-вторых, прикрыть грудь и шею кружевной или шёлковой косынкой. В идеале же у парадного платья благородной дамы должен быть высокий ворот-стойка.

Юбка может иметь А-образный силуэт или форму колокола, и держаться на нескольких жестких подъюбниках или небольшом кринолине. Для аргендской дамы абсолютно обязательны чулки, а в качестве обуви — закрытые туфли или ботильоны без каблука либо на совсем невысоком каблуке. Приличная аргендская женщина благородного происхождения не допустит демонстрации ног выше носка туфель.

Приличная женщина носит волосы высоко забранными в гладкую прическу. Для незамужней девушки допустимо выпустить несколько локонов, тогда как для замужней дамы это будет не совсем пристойно. Распущенные волосы допустимы для приличной женщины только в случае траура.

Варианты закрытого верха:


Как можно обойтись с декольте, если оно есть:

Что однозначно сигналит о том, что хозяйка платья не принадлежит к числу приличных женщин:

Для простолюдинки допустимы послабления в платье – юбка покороче, рукава до локтя, более свободный крой. Женщина, вынужденная работать, обычно не носит жесткий корсет. Однако грудь должна быть закрыта в любом случае, хотя бы плотно подколотой косынкой или платком.
В остальном простолюдинки копируют «моды» благородных дам, насколько хватает средств и фантазии.





Применительно к событиям игры

Предполагается, что праздник Последней охоты – мероприятие, скорее, дружеское, чем официальное, более того, проходящее в загородном поместье после недели скачек по лесам в поисках дичи и добычи. Это значит, что если дама появится в не совсем официозно-торжественном придворном платье или кавалер предпочтёт не менять охотничий костюм на более изысканный, их никто не осудит. Но точно так же никто не осудит и тех, кто захочет принарядиться.

Одежда высокопоставленных слуг по крою не отличается от одежды знатных господ, однако для облегчения дифференциации рекомендуется использовать более простые ткани, минимум отделки и кружев, а также ограничить себя в украшениях (учтите, что витиеватое колье с рубинами на шее горничной вызовет определённые вопросы).

Наряд слуг, занимающих менее привилегированное положение, отличается уже сильнее. Мужчины носят простые рубахи с коротким жилетом (или без оного) и штаны. Женщины - блузы, корсажи или мягкие корсеты и юбки, которые для удобства могут быть короче, чем у знатных дам (но не выше чем по щиколотку). Для красоты и аутентичности, служанки могут завязывать волосы платками.

Также слуги должны носить герб своих господ, закреплённый на верхней одежде на видном и пристойном месте.

Уважаемые игроки! Ваши идеи и предложения по костюмам необходимо согласовывать с мастерской группой.

Напоминаем, что мастер по визуализации -  фабре.. Согласовать костюм также можно с главмастером,  Kitana Hammer, или мастером по миру,  I g n i s.

@темы: Организационное, Правила, Свитки, Аргенда