Виена: отношения мужчины и женщины, семья, брак

[worldonislands]

В Виене привилегированное положение занимают женщины, однако местный матриархат довольно мягок, а мужчины не усечены в правах так, как женщины в патриархальной Аргенде. Виенская церковь учит, что мужчины и женщины сотворены равными, но разными. Женщина считается более разумной, спокойной, постоянной. Поэтому представляется логичным, что высшие должности занимают в основном женщины. Мужчина тоже может дослужиться до высокого чина, вот только он встретит на этом пути несколько больше препятствий, чем женщина. Ведь мужчины агрессивны, подвержены спонтанным эмоциям. Они созданы, чтобы сражаться и защищать, чтобы познавать мир и совершать открытия, но для всего этого им нужно мудрое руководство. Неудивительно, что в армии служит больше мужчин, чем женщин, но первые — в основном рядовые и унтер-офицеры.

Развернуть свиток

Главный пункт, по которому мужчины поражены в правах, также исходит из природной данности: мать всегда знает, что ребёнок рождён ею, чего нельзя сказать об отце. Поэтому только женщина может наследовать земельное владение и носить соответствующий титул, мужчина же владеет лишь движимым имуществом. Земля и титулы передаются от матери к дочери. Род виенцы ведут по женской линии. Мужчина же может быть хранителем земли и титула — например, если он отец маленькой леди, унаследовавшей надел от своей матери или бабушки. Но и отцам есть что передать детям: деньги, семейное дело, секреты мастерства.

На женщине из знатной семьи, особенно если она единственная в семье дочь, лежит серьёзная ответственность — продолжить род. Впрочем, и простые люди относятся к этому серьёзно. Виенцы любят детей и с радостью ожидают появления как сына, так и дочери; аборт же считается ужасным преступлением. Если дитя нежеланное или было зачато в результате насилия (ни один нормальному виенцу не придёт в голову нападать на женщин, но и паршивые овцы находятся в каждом стаде,и на войне всякое случается) — можно принести ребёнка в храм, и там его вырастят в приюте. Это куда более приемлемо в Виене, чем отнятие дарованной Богиней жизни. Таким детям дают фамилию по имени Высшей жрицы и формально считают её детьми. Последние два поколения сирот носят фамилию "Керра".

Несмотря на всю важность продолжения себя в потомстве, женщина может не слишком спешить с рождением детей, предпочитая строить карьеру. Может родить, и не выходя замуж, — это не порицается. Куда более пристально общество следит за мужчинами. Если до тридцати лет не женат или хотя бы не обзавёлся невестой — жди косых и сочувственных взглядов. Ведь состоявшимся, взрослым человеком считается только женатый. Тем более что дети — это продолжение рода, что для виенского мужчины огромная ценность. Так, самое страшное оскорбление, которое может нанести в Виене женщина мужчине — это не признать, что их общие дети рождены от него, лишить его потомства. Пусть это и случается крайне редко, такая перспектива очень страшит виенцев.

Конечно, и женщине рекомендуется родить пару дочерей, а потом уже отправляться служить во флоте или сражаться, но на её плечи груз общественного осуждения будет давить куда меньше.

В таких условиях мужчины, конечно, всеми силами привлекают внимание женщин, желая им понравиться. В быту виенец всегда галантен, вежлив, склонен пофлиртовать. Женщин пропускают вперёд, открывают им двери, подают руки, помогают нести тяжести. Ведь мужчина — защитник и помощник женщины, её рыцарь. Исключение здесь — рабочая обстановка. Занимаясь общим делом, положено относиться к партнёру как к равному товарищу, без различия полов.

К жрицам у виенцев и вовсе особенное отношение. Они вообще не воспринимаются как женщины. Желать жрицу — почти что как желать родную мать. Поэтому и жрицы редко уходят из служения ради того, чтобы обзавестись семьёй: мало кто может увидеть в них супругу или возлюбленную.

Итак, мужчине удаётся привлечь к себе внимание своей прекрасной дамы. Теперь они могут поближе познакомиться, подружиться, изучить друг друга, не спеша поскорее заключить брачный союз. Вообще скоропалительные свадьбы по внезапной страстной любви — это неосмотрительно, по-мальчишески. Настоящие чувства должны быть "подобны глубокой воде", проверены, крепки и спокойны.

Если дело доходит до свадьбы — а семья представляет большую ценность для виенцев, и многие стремятся к её созданию, — то инициатива может исходить как от мужчины, так и от женщины. Муж при этом не берёт фамилию жены (ведь не может же он стать сыном другой матери), а остаётся при своей. Конечно, супругов чаще всего выбирают из своего круга, но случаются и неравные браки. В таком случае муж может перейти в сословие жены, если он был знатнее её. Жена, если выше она, рискует не унаследовать земли и титулы. Но это зависит от отношения обеих семей к данному конкретному союзу и от королевского вердикта.

Дальнейшая жизнь супругов может быть разной: никого не удивит, что муж выращивает розы, а жена — капитан дальних полётов, или что муж солдат, а жена домохозяйка.

Как правило, виенцы дорожат семейным союзом: верность в Виене принято считать добродетелью. Однако бывают и разводы, пусть и редко. Случаются измены. Изменивший жене муж может быть лишён права общаться с детьми. Да и в адюльтере жены традиционно винят мужа — не удержал! Однако общественного одобрения такая женщина всё же не заслужит, ведь нарушать клятвы позорно, тем более, если ты существо более разумное и уравновешенное, чем мужчина. Разве что если измена была совершена с другой дамой — на это многие посмотрят сквозь пальцы.

Вообще однополые связи в Виене дозволены — для женщин. Женская любовь считается возвышенной, поэтичной, о ней сложено немногим меньше стихов и легенд, чем о любви между мужчиной и женщиной. Но всё-таки, если леди предпочитает жить со своей подругой, лучше бы ей обзавестись ребёнком и выполнить свой долг перед Богиней, а потом уже любить кого угодно.

А вот к любви между мужчинами отношение совсем другое. Об этом в приличном обществе не только не говорят, но даже и не шутят, ведь это считается отвратительным, мерзким, неестественным явлением, таким же, как педофилия, людоедство или человеческие жертвоприношения. Это оскорбление для самой Богини. Нормальному виенцу и в голову не придёт, что можно желать другого мужчину, это попросту не вписывается в его картину мира. Тем более что тех, кто осознаёт себя мужеложцем и упорствует в этом, ждёт страшная казнь.