Пост взаимопомощи

[Стрикс]

1. Мастерская группа все еще просит игроков завезти на полигон черные плащи/балахоны с капюшонами для наших игротехов по мистике.
(можно отдать мне на сборе в среду -  Стрикс)

2. Разыскивается сюртук синего/серо-синего цвета размера примерно 44-46!

Здесь и ниже в комментариях можно поделиться запросами/предложениями на тему костюма и антуража.

@темы: Организационное

---

Сетка ролей с комментариями и подробностями

[Стрикс]

Внимание!

Уважаемые игроки, ниже размещена сетка ролей, в которую добавлены общеизвестные сведения о Ваших персонажах. Пожалуйста, дайте знать мастерам, если в информации ниже Вы обнаружили расхождения с утвержденными ранее сведениями.

Развернуть свиток

Хозяин дома и его семья:

1. Хозяин дома, виконт Моран аль Гратт, 35 лет -  I g n i s
Сын инквизитора, члена Верховного Капитула, Гийома аль Гратта. Майор разведки в отставке, преподаватель виенского языка и литературы в Королевском кадетском корпусе (по слухам к своим ученикам весьма строг). Вдовец, восемь лет назад потерял жену и с тех пор пока не присмотрел себе другую.

2. Мать хозяина дома, графиня Аргель аль Гратт, 51 год -  Винетта.
В девичестве - аль Дельве, родственница покойной королевы, женщина строгих нравов и преданная супруга своего мужа инквизитора из Верховного Капитула. Однако часто посещает столичные приёмы и балы и имеет много знакомств среди знати.

3. Дочь хозяина дома, мадемуазель Исмери аль Гратт, 17 лет -  Той.
Девушка исключительного воспитания: скромная и вежливая; любит книги. Большую часть своей жизни провела в загородном поместье и редко бывала на приёмах в Альдаре. Восемь лет назад потеряла мать. Поговаривают, что виконт аль Гратт отказал многим желающим взять мадемуазель Исмери в жёны, потому что ищет человека воистину достойного. Кроме того, поскольку Альгрис не даровал виконту аль Гратту сыновей, очень возможно, что именно супруга дочери он назовет своим наследником.


Гости, как приглашенные семейством аль Гратт на празднование Последней Охоты, так и явившиеся незванными:

1. Граф Алари аль Лиассар, 42 года - Мантикора.
Представитель семьи в Королевском Совете, весьма влиятельная фигура при дворе, старый друг семьи аль Гратт, приглашён на Праздник Последней Охоты Гийомом аль Гратт. Доводится племянником герцогу аль Лиассару, женат.
Прибыл на праздник в сопровождении:
- супруги, 38 лет; - мадам Армелин аль Лиассар, в девичестве – аль Сюлли, младшей дочери герцога аль Сюлли -  Nina_Berk
Семья графа аль Лиассар известна своей благотворительной деятельностью. В непростое для Аргенды время граф попечительствует над Обществом ветеранов, а графиня весьма поддерживает вдов павших в бою воинов.
- мадемуазель Арлетт аль Лиассар - племянница графа аль Лиассар, 17 лет -  [Lilianit].
Осиротела четыре года назад, с тех пор находится на попечении у дяди. Девушка несколько легкомысленная, но прелестная. По слухам обожает книги и театр.

2. Виконт Эрван аль Ансо, нынешний глава ведомства по делам Виены, 40 + лет -  Король Ватной Перчатки.
Человек, известный весьма умеренными взглядами, большой покровитель молодежи, входит в Совет Попечителей Королевского кадетского корпуса, член Королевского Совета.

Его младший кузен, барон Арно аль Ансо, 40+ лет -  Твою мать, Поттер!
Покровитель искусств и их служителей, содержит артистический салон, владеет издательским делом, выпускающим популярнейшую газету “Альдарский вестник” и, кстати, романы прославленного автора Маэля Эрле, а кроме того барону принадлежит и столичный театр Монре.

Прибыл на прием в сопровождении мадемуазель Вивьен Руайе, - певицы и актрисы, примы театра Монре, особы свободных нравов (а проще говоря - куртизанки), которой оказывает особое покровительство -  .Хельга..

4. Барон Журдан аль Сальвастре,  Volker von Alzey - человек, по слухам, происхождения вовсе неблагородного - еще его отец держал в Альдаре сапожную лавку, однако сын его отличился на службе отечеству и так получил личное дворянство, а позже и весьма важную должность коменданта крепости Тур Аррод, где ныне томятся в заточении особо опасные, в том числе политические, преступники. Имеет репутацию человека жесткого и до жестокости непреклонного. Однако его верность Короне не вызывает сомнений.
Прибыл на прием в сопровождении супруги - мадам Элоди аль Сальвастре -  Orthilde.
В девичестве аль Гратт, единственной дочери покойного графа аль Гратта, племянницы члена Верховного Капитула Инквизиции, Гийома аль Гратта. Хозяину дома, Морану аль Гратту, приходится кузиной. Элоди - довольно известная в столице художница, в прошедшем году устроившая даже небольшую, но весьма популярную выставку своих картин.

5. Граф Ренар аль Грион, 42 года -  Бай-ху, полковник военной разведки, ныне работающий в штабе. Герой войны, старый друг и сослуживец виконта аль Гратта, правая рука нынешнего главы военной разведки герцога аль Дорсе и его же преданный вассал.
Прибыл на прием в сопровождении:
- дочери, Эрме аль Грион, 17 лет, девицы на выданье -  Summerroush in Summershell;
- супруги, Кларанс аль Грион, в девичестве - аль Фальме, 34 года, племянницы мадам аль Гратт -  Стрикс;
- а также ее сына от первого брака, маркиза Анри аль Дорсе, 17 лет, без пяти минут выпускника кадетского корпуса, будущего герцога аль Дорсе -  Mutus.

6. Граф Бастьен аль Сюлли -  Тэллиэн. Младший сын герцога аль Сюлли, друг виконта аль Гратт, предприимчивый хозяин увеселительного салона особого рода. Прибыл в сопровождении:
- "племянниц" - девушек, известных как Сюзан аль Моро (или Сюзи для близких знакомых), барышни лет 20, всегда готовой послушать о приключениях и подвигах, хлопая ресничками и восхищаясь талантами собеседника -  Ищите рыжую лисицу, и Агнесс аль Вилар, особы доброжелательной, общительной, иногда склонной к озорству, но набожной и не лишённой патриотизма -  [Мэв];
- доверенного секретаря, представленного под именем Ален аль Сага - юноши неизвестного, но, судя по манерам, благородного происхождения -  Amareya

7. Шевалье Гаэтан аль Барро, 26 лет -  Kitana Hammer. Друг и гость мсье аль Гратта, который во время последнего виенского вторжения руководил охраной поместья Абри де Серф; загадочный молодой человек не самых изысканных манер и явно не высокого рода, некоторым, однако, известный как весьма искусный фехтовальщик.

8. Граф Рене аль Форэ, 26 лет - Третий эльф в пятом ряду [Эйтн]. Младший сын Фернана аль Форе, принадлежит к герцогскому роду, однако жизнь ведет весьма скромную. Служит флотским артиллеристом под командованием адмирала аль Туара. В друзьях месье аль Гратта со времени печально известного посольства в Виену где, по слухам, едва ли не спас жизнь хозяину дома.

9. Адмирал воздушного флота Глен аль Орме, 32 года -  Lady_Noel.
Не смотря на свою молодость, фигура почти легендарная, прославился как прекрасный командир и виртуозный флотоводец, одержал несколько блестящих побед в битвах с виенцами, со времен, как адмирал Рене аль Коссо отошел от дел, возглавляет Западный аргендский флот. Пару лет назад, во время виенского вторжения, рискуя жизнью, пытался спасти флагман, однако попал в плен к виенцам. Был освобожден год назад, но с тех пор от полетов временно отошел и ныне возглавляет в Королевском Совете ведомство по кораблестроению.

10. Виконт Ивон аль Туар -  Suboshi.. Адмирал, военный, хороший друг аль Орме, спасший его из плена. Возглавил Западный флот Аргенды после драматических событий, произошедших с адмиралом аль Орме. Впрочем, ничуть не менее достоин своей должности, любим подчиненными и имеет на счету немало славных побед. До некоторых пор оставался в тени своего прославленного друга. Прибыл в сопровождении:
- младшей сестры, мадам Эруаны аль Туар -  Ekete. Вдовы покойного Даниэля аль Раннеля, наследника старшей ветви аль Раннелей, погибшего в битве с виенцами примерно 4 года назад. Брак супругов был весьма короток и бездетен, а потому после смерти супруга семья аль Раннель не возражала против возвращения мадам Эруаны в родительскую семью и возвращения ей девичьей фамилии. Поговаривают, что отец намерен вновь выдать любимую дочь замуж и подыскивает ей достойную партию;
- младшего брата, мсье Эльеза аль Туара, 20 лет, ныне служащего адьютантом при виконте Эмиле аль Раннеле, также приглашенном на праздник -  Андреас.

11. Баронет Гаспар аль Лиассар, молодой человек 27-ми лет, гость виконта аль Гратт -  Огромный фосфорный пёс.
По слухам “неугодный сын” графа аль Лиассар (третьего брата герцога), повеса и гуляка, известный завсегдатай различных столичных салонов и трактиров.

12. Братья, владеющие особняком неподалёку:

- граф Ферран аль Наррель, 24 года -  Leo Bonart
После смерти отца (почти два года назад), Флорана аль Наррель, блестящего политика и дипломата, вынужден был оставить службу в разведке и посвятить себя делам семьи и поместья.
- виконт Рауль аль Наррель, 22 года -  Фиорино
Служит при штабе по делам снабжения армии.
У графа и виконта также есть младший брат, барон Фидель аль Наррель, 17-ти лет, почти выпускник Королевского кадетского корпуса, тоже готовится стать разведчиком, как и старший брат.

13. Граф Лоик аль Раннель - 40+ лет -  svaione.
Сосед виконта аль Гратт, чьи охотничьи угодья примыкают к его владениям. Происходит из младшей ветви семейства аль Раннель, приходящейся вассалами герцогу аль Леррану, до недавних пор преподавал экономические дисциплины в Королевском Кадетском корпусе, и шансы на родовое наследство имел более чем скромные. Однако череда трагических событий, потрясшая семейство аль Раннель, начисто выкосила старшую ветку рода, не оставив наследников мужского пола, и за последние два года мсье Лоик превратился из скромного профессора в хозяина обширных владений на западе Аргенды, где ныне отстраиваются разрушенные коварным нападением виенцев верфи, а также принял наследуемую в этом роду должность военного казначея. Прибыл в сопровождении:
- супруги -  Loiso Pandoxva - женщины из малоизвестного дворянского рода, вовсе непривычной к столь блистательному обществу, в котором волею судеб оказался ее супруг. Злые языки поговаривают, что мадам аль Раннель вовсе не блещет манерами и тактом, и лучше бы супругу держать ее подальше от приличного общества, однако же не смотря на некоторую излишнюю простоту, мадам аль Раннель женщина исключительно душевная и охотчая до светских новостей.
- племянника и единственного наследника - виконта Эмиля аль Раннеля, 28 лет - Sheng Lang.
До недавних пор малоизвестного в столице, семья виконта происходит из дальней, весьма нелюбимой прежним, ныне покойным, графом аль Раннелем ветви, до недавнего времени Эмиль носил скромный титул баронета и известен был скорее среди сослуживцев, как человек исключительной преданности и честности, однако вышло так, что скоропостижная кончина одного за другим представителей славного рода аль Раннель молниеносно вознесла молодого человека в самые высокие слои дворянства. Если Альгрис не пошлет графу аль Раннелю сыновей, Эмиль унаследует не только обширные земли и состояния рода, но и должность военного казначея, навеки закрепленную Королем за главой семейства аль Раннель;

- дочери, мадмуазель Арабель аль Раннель, 17 лет -  ~Диметра~.
Хорошенькой, но несколько не от мира сего девушки, любительницы страшных тайн и сказок. Поговаривают, граф планирует выдать ее за племянника, чтобы не размывать состояния раздачей приданного “на сторону”. О помолвке, однако, не объявлено.

14. Барон Ренан аль Эффлам, около 30-ти лет, чьи земли также прилегают к землям семьи аль Гратт, вассал этого славного семейства -  *Айвен*.
Состоял на военной службе, однако после смерти отца вынужден был взять на себя управление поместьем. Мсье аль Эффлам личность весьма скандальная. Говорят, он почти не бывает в своих владениях, предпочитая кутить в Альдаре в салонах, трактирах и театрах. Все еще не женат и не обеспечил наследниками свой род. Прибыл на праздник в сопровождении деревенского священника, только что назначенного на должность.

15. Шевалье Эрве аль Файе, вассал и бывший подчиненный виконта аль Гратта, военный, 28 лет -  Mark Cain.
Заслужил дворянство отвагой и героизмом на полях сражений с Виеной, происхождения же самого незнатного и, если бы не доблестная служба во имя Альгриса, никогда бы не сидеть ему за одним столом со столь высокопоставленными гостями праздника. Однако же доблесть ценится в Аргенде высоко. Приглашен на праздник графом аль Гратт в том числе для того, чтоб помочь бывшему сослуживцу завести полезные знакомства и найти свое место за пределами поля боя. А может быть и супругу себе присмотреть.

16. Шевалье Арман аль Лариве, 35 лет -  Rino Krow.
Знаменитый лекарь, спасший не один десяток жизней - в том числе, и на поле боя. За особые заслуги получил титул и небольшое поместье в окрестностях усадьбы аль Гратт, а ведь еще отец его держал похоронную лавку при церкви, кто бы мог подумать!
Вдовец, воспитывает трёх сыновей - старшего, Фернана, в сопровождении которого он прибыл -  Mara220, и двух близнецов пяти лет.

17. Благословенный брат Альвер аль Гарон, 40+ лет -  Вальс ночного города.
Инквизитор из Альдара и является главным Инквизитором столицы, буквально в двух шагах от того, чтобы стать Инквизитором из Верховного Капитула. Коллега Гийома аль Гратта. Мужчина достаточно амбициозный и суровый, преданный служитель Альгриса. Прибыл в сопровождении:
- воспитанника и доверенного лица, Годерика аль Форже, молодого человека 27-ми лет -  Сердце Ночного Кошмара;
- своего камердинера -  Тэнхъе.

18. Благословенный брат Вальтен аль Бриссар - Друг семьи, протеже отца хозяина дома, инквизитор, 40+ лет -  Olivier M. Armstrong.
Ныне – инквизитор провинции Фальме, что лежит в горах к северу от Альдара. Проделал неблизкий путь. Прибыл в сопровождении:
- воспитанницы, мадемуазель Виолетт Флери, 17 лет, девушки милой, однако весьма провинциального вида. -  risowator.

19. Благословенный брат Венсан аль Гаррай, южанин, некогда Брат Огня, дослужившийся до инквизитора, 34 года. -  L_U_N_Y.

20. Брат Матье Патель, 38 лет -  Shellar.
Деревенский священнослужитель, недавно получивший приход, прибыл из дальнего монастыря на смену скончавшемуся в силу преклонных лет местному священнику.
Задержался в пути, а потому даже до прихода своего еще не добрался, застигнутый внезапным ненастьем, пережидал ночь в доме барона аль Эффлама , который и привез его на праздник, дабы представить хозяину дома и обеспечить знакомствами.

21. Фиор, 30+ -  treumer.
Аннунский лекарь виконта аль Гратт, с некоторых пор живёт при доме аль Гратт . Фигура загадочная и необычная, как и все аннуны. Появился в доме примерно полтора месяца назад. Поговаривают, что Фиор обязан Морану аль Гратту некой личной услугой, а потому по анунскому обычаю не отказал в просьбе помочь справиться с последствиями старой раны, очень беспокоившей виконта. Присутствие аннуна в доме сына инквизитора из Верховного Капитула вызывает некоторое недоумение, однако Гийом аль Гратт дал на то своё разрешение.


Слуги:

1. Сальватрис Ксавье, 48 лет -  Ушастая Сова.
Экономка. Служит в доме аль Гратт уже больше двадцати лет, почтенная вдова. Держит в своих руках все домашнее хозяйство, говорят, весьма сурова, не терпит беспорядка и неповиновения от младших слуг, однако справедлива и умело разрешает любые возникающие среди прислуги конфликты, не доводя их до сведения хозяев дома. Знает дом, как никто другой. Хранит ключи от всех комнат и хозяйственных помещений, пользуется абсолютным доверием семьи аль Гратт.

2. Готье Обри, камердинер и доверенное лицо виконта аль Гратт, 27 лет -  фабре..
Служит при поместье уже почти восемь лет, по слухам очень требователен и суров к прочим слугам, привык к абсолютному порядку и быстрому выполнению приказов.

3. Тома Моро, дворецкий, 45+ лет мужчина в возрасте, по слухам "на ножах" с камердинером - РОЛЬ СВОБОДНА
Служит в поместье аль Гратт с той самой поры, когда оно перешло во владения ныне покойного Рюлена аль Гратта, начинал с должности простого лакея, «старожил» поместья, на его памяти сменился уже третий состав слуг. Наблюдателен, себе на уме, однако слыл человеком компанейским и не прочь был рассказать пару-тройку историй из своего военного прошлого. Говорят, смерть супруги хозяина дома весьма огорчила его, с тех пор стал весьма замкнут и нелюдим.

4. Кухарка Аннэт Моро, 36 лет - Ранвен.
Супруга дворецкого. Замуж вышла довольно поздно, и так попала в дом аль Гратт, до того работала в доме графа аль Дорсе. Женщина не злая, но весьма любопытная до чужих секретов, знает всё про всех, а если не знает, то придумает или разнюхает. Готовит, однако, превосходно, а потому многое ей сходит в этом доме с рук. За ее фирменный пирог с яблоками ей и впрямь можно простить если не все, то очень многое. Уж не подсыпает ли она в еду чудесные аннунские приправы?

5. Горничная Мадлен Ксавье, девица 19 лет, дочь экономки - Аяна.
Была помолвлена с псарем, служившим здесь же, в поместье, но после его трагической и нелепой гибели накануне свадьбы замуж так и не вышла, чем весьма расстраивает свою мать.
Служит при мадмуазель Исмери аль Гратт, обычно к ее заботам относятся прически и платья дочери хозяина дома и поддержание порядка в ее комнатах, однако в связи с наплывом гостей мать отправила её помогать на кухне.

запись создана: 04.12.2015 в 01:26

@темы: Организационное, Аргенда

---

Тайминг

[Kitana Hammer]

ТАЙМИНГ ИГРЫ

Уважаемые игроки!

Просим вас предупредить мастерскую группу о том, когда и каким транспортом вы планируете заезжать на игру. Заезд может быть как в пятницу, так и в субботу утром. Непосредственно после последней предыгровой встречей, мы разместим специальный пост, чтобы вы могли состыковаться во времени и ехать компаниями, если в том будет нужда.

Напоминаем:

Официальные игровые события (с деятельным участием мастеров и развитием игрового сюжета) начинается после сбора всех гостей, ориентировочно в 12-00 субботы.

Старт игрового времени – суббота, 10-00.

В 10-00 стартуют слуги и по желанию – мастера-домочадцы, мы играем в приготовление дома к приему и встречу гостей, тихий завтрак и ленивое утро зимнего дня в загородном поместье.

В 12-00 – старт официального завтрака (предполагается, что господа, утомленные кто дорогой, кто охотой, спят долго, вы можете проснуться раньше и потребовать у служанки кофе или какао – если спуститесь в костюме и гриме, или приготовить их себе самостоятельно, если спуститесь в белом хайратнике, а также можете помочь хозяину дома готовить дом к приему, если попросите у мастеров фартук и перевоплотитесь на время в слугу).

В 12-15 приезжают супруги аль Сальвастре.

В 12-30 – маркиз аль Ансо с сопровождением.

К 12-45 до поместья доберется барон аль Эффлам с сопровождением.

Последними прибудут граф аль Грион с маркизом аль Дорсе.

Начало обеда планируется не раньше, чем в 15-00, до того времени господа могут осмотреть дом, познакомиться. Также после полудня обычно приезжает почтовая карета, в дом принесут газеты и корреспонденцию, господа получат письма, а могут и написать их сами (мастера даже ответят, мы предполагаем, что до Альдара часа 4 почтовой лошадью, но в игровом времени ответ придет раньше).

Напоминаем, что за обеденным столом принято рассаживаться в соответствии с карточками, стоящими у каждого прибора. Если за столом вам не нашлось места – не стоит винить в этом слуг, они накрывают столы строго по приглашениям. В любом случае, хозяйка дома урегулирует любую проблему.
После короткой молитвы и праздничной трапезы гости отдают должное добыче славных охотников.
По завершении обеда мужчинам прилично удалиться в курительную комнату для обсуждения вопросов, не предназначенных для нежных дамских ушек, дамы традиционно удаляются в верхнюю гостиную, куда им подают кофе и сладости.
У молодежи есть время осмотреть дом и придумать развлечения.
Слуги тем временем прибирают столовую после обеда. Господа и дамы вернутся туда для развлечений.

Вечер продолжается играми, танцами, если вы наслышаны о талантах кого-то к пению или чтению стихов, не возбраняется попросить его продемонстрировать своё искусство.
Гости, однако вовсе не обязаны сидеть в общей гостиной – вы можете пройтись по дому, уединиться с кем-то в саду или кабинете, подраться в оружейной или помузицировать в одной из музыкальных комнат.

С наступлением вечера девушки традиционно уходят гадать. Юношам не возбраняется подглядывать и подслушивать а также устраивать каверзы и шутки.

Часа «отбоя» в эту ночь нет, но если вы персонажно собираетесь спать на игре (и готовы к тому, что вас поднимут из постели игротехи), сообщите нам об этом заранее, мы подготовим для вас комнату.
Если вы собираетесь спать по жизни – к вашим услугам бывшая «оружейная», с 20-00 она является неигровой зоной, там будут размещены раскладушки и спальники, и вас там никто не будет трогать. Перемещение по дому в таком случае – в белом хайратнике, в противном случае вы будете втянуты в игру. Просьба о намерении уйти спать «по жизни» сообщать мастерам.

@темы: Организационное, Аргенда

---

[Kitana Hammer]

Уважаемые игроки!

Ниже мы расскажем о порядке прибытия гостей в дом. Обращаем внимание, эта информация касается заезда гостей в дом, а не заезда игроков на игру!!!

Мадам аль Гратт гостит в доме у сына с лета, вместе с внучкой Исмери и виконтом Мораном аль Граттом. Поскольку мсье аль Гратт вдовец, его матушка на правах старшей женщины семьи любезно согласилась помочь ему с организацией приема.

По состоянию на утро пятницы, 11 декабря, в доме также присутствуют все слуги.

Празднование Последней охоты длится неделю. Собственно, господа Гаэтан аль Барро, Рене аль Форе, граф Ферран аль Нарель и его младший брат Рауль аль Наррель, а также месье Ивон аль Туар и месье Глен аль Орме, приглашенные поохотиться в угодьях виконта аль Гратта, провели эту неделю в охотничьем домике, именно их стараниями (и стараниями приставленного помогать господам камердинера Готье Обри), на праздничном столе будет вдоволь дичи. Сам хозяин в понедельник сопроводил гостей до охотничьего домика и пробыл на охоте до утра среды, а потом был вынужден покинуть дом и гостей, так как до вечера четверга у него были срочные дела в столице.

К вечеру пятницы господа прибыли в особняк из охотничьего домика, расселились по комнатам. Графа аль Нарреля, однако же, позвали дела, и он вынужден был отбыть в свой особняк, правда, обещался вернуться к праздничному обеду в субботу.
Утром пятницы в сопровождении младшего брата, Эльеза аль Туар, прибыла и мадам Эруана аль Туар.
Днем в пятницу прибыли кузина хозяина дома - мадам Кларанс аль Грион с падчерицей мадемуазель Эрме. Супруга мадам аль Грион, Ренара аль Гриона, в доме не ожидают, так как его задержали срочные дела в столице.

Мадам утомилась в дороге и чувствовала себя весьма дурно. Не доверяя племянницу заботам анунского лекаря, матушка хозяина дома послала за знаменитым лекарем Арманом аль Лариве. Тот прибыл с сыном, Фернаном, который ему помогает, однако, лишь поздно вечером, в аккурат перед разыгравшейся метелью.

К счастью, метель не успела застигнуть в пути ни господ аль Лиассаров (графа, графиню и их племянницу), приглашенных на прием, ни господ аль Раннелей.

Когда господа, поужинав, собрались было отходить ко сну, прибыл ещё один гость – инквизитор провинции аль Фальме, Валентен аль Бриссар с воспитанницей – скромной и милой девушкой, представленной как мадемуазель Флери. Его визит стал сюрпризом для хозяина дома, однако вовсе не удивил его матушку.
Поздно вечером прибывает и задержавшийся в пути месье Эрве аль Файе.
В пятницу ожидали и прибытия графа Бастьена аль Сюлли (одного, без сопровождения), однако к моменту, когда господа расходятся по спальням, его всё ещё нет. Все, впрочем, знают, что месье аль Сюлли часто трудится допоздна, поэтому хозяева питают надежду, что ему удастся добраться хотя бы к утру субботы.

Таким образом, по состоянию на вечер пятницы 11 декабря в поместье Абри де Серф находятся:

- мадам Аргель аль Гратт;
- виконт Моран аль Гратт;
- мадемуазель Исмери аль Гратт;
- граф Алари аль Лиассар с супругой и племянницей;
- граф Лоик аль Раннель с супругой и дочерью, а также наследником
- адмирал Ивон аль Туар с сестрой Эруаной аль Туар и братом Эльезом аль Туаром;
- адмирал Глен аль Орме;

- шевалье Гаэтан аль Барро;
- граф Рене аль Форе;
- шевалье Эрве аль Файе;

- виконт Рауль аль Наррель;
- благословенный брат Валентен аль Бриссар;
- его воспитанница Вайолетт Флери
и знаменитый лекарь Арман аль Лариве с сыном.

А также кузина хозяина дома, мадам Кларанс аль Грион, с падчерицей, мадемуазель Эрме.

Кроме того в доме уже чуть больше месяца гостит анунский лекарь по имени Фиор (как к нему обращаться и стоит ли обращаться вообще господам предлагается решать самим), и слуги:

- экономка Сальватрис Ксавье
- её дочь, Мадлен
- камердинер хозяина дома, Готье Обри
- кухарка, Аннет Моро.

Все, кто прибыл в ночь и все, кто был свидетелем их прибытия, знают об этом, прочие могут удивиться, увидев утром неожиданных гостей, не представленных им с вечера.

Прочие гости.

В доме также весьма ждут виконта Эрвана аль Ансо, старого друга хозяина дома ещё со времен работы над перемирием 1429 года.
Однако никто не ожидает, что тот прибудет с каким бы то ни было сопровождением. Виконт - вдовец, у него нет детей, и насколько известно в обществе, нет даже официальной любовницы. Да и приглашение ему отсылалось на одну персону.

Ещё одно приглашение было отправлено месье Гаспару аль Лиассару, и его ожидали в пятницу, однако баронет пока что так и не явился.
Приглашение также направлено кузине хозяина дома, мадам Элоди аль Сальвастре. Вернее, конечно, её супругу, барону Журдану аль Сальвастре, ныне служащему комендантом крепости Тур Аррод. Однако они не часто посещают дом аль Гратт - поговаривают, что месье аль Сальвастре, проложивший себе дорогу в дворянство из низов, весьма презрительно относится к такого рода сборищам.
Ожидают к обеду также соседей аль Граттов – барона аль Эффлама, который не смог прибыть на охоту, и графа Феррана аль Нарреля.
Месье Ренара аль Грион, месье Анри аль Дорсе, деревенского священника, барона аль Ансо с мадам Руайе, инквизитора Альдара, Альвера аль Гарона, в доме не ожидают вовсе.

Напоминаем также, что если вы видите человека в белом фартуке, вы видите слугу или служанку, а не, предположим, мадам аль Грион, решившую лично порезать морковку на кухне.

@темы: Организационное, Аргенда

---

Правила по пыткам

[Kitana Hammer]

Все пытки основаны на психологическом воздействии на человека, никакого реального вреда вам никто не нанесет.
Однако учтите, в случае отказа от участия в любых видах пыток (в качестве жертвы), по умолчанию считается, что вас персонаж раскололся, и вы обязаны ответить честно на все заданные вам вопросы.
В остальном отыгрыш остаётся на ваше усмотрение, в зависимости от характера персонажа и логики ситуации. Мы, однако, призываем вас быть честными с собой и с окружающими.
Количество сессий, которое персонаж в состоянии выдержать физически, будет прописано в паспорте, исходя из здравого смысла и имеющейся информации о нём (или ней). По достижении этого порога допускается бросить кубик, дабы выяснить, раскололся ли персонаж или потерял сознание, однако мы призываем не злоупотреблять этим вариантом. И помните, что врать или прикидываться потерявшим сознание до достижения данного порога никто не запрещает!

1. Вырванные ногти/сломанные пальцы. Рука пытуемого опускается на стол и отгораживает от его взгляда (коробкой/загородкой/ натянутой ткань). Воздействие производится при помощи нетравматичных (гуманизированных и чипованных мастерами) инструментов, либо рук палача. Одна сессия – не более трех пальцев, после перерыв и допрос. По желанию палача допрос можно вести в процессе/хоть после каждого пальца.

2. Раскаленный прут. Пытуемого поворачивают спиной к палачу, оголяют участок кожи (предпочтительно – на спине или плечах). Воздействие производится при помощи чипованных мастерами инструментов, сопровождается соответствующими звуками и запахами.
Одна сессия – не более двух прутов, после перерыв и допрос. По желанию палача допрос можно вести параллельно/после первого же воздействия.

3. Порка. Пытуемого поворачивают спиной к палачу, предварительно оголив часть кожи спины/плеч. Воздействие производится при помощи гуманизированных и чипованных инуструментов. Сопровождается звуками.
Одна сессия – не более трех ударов, после перерыв и допрос. По желанию палача допрос можно вести параллельно/после каждого удара.

4. Раскаленное масло. В маленькой емкости раскаляется растительное масло, рука пытуемого опускается на стол и отгораживает от его взгляда (коробкой/загородкой/ натянутой ткань). Воздействие производится при помощи гуманизированных и чипованных инуструментов. Сопровождается звуками.
Одна сессия - не более трех подходов, после перерыв и допрос. По желанию палача допрос можно вести параллельно/после каждого удара.

@темы: Правила, Аргенда

---

Правила по боёвке

[Kitana Hammer]

Господа, учитывайте, что, несмотря на привычку всех аргендцев ходить при оружии, заходить при шпаге (и пистоле) в гости неприлично. Потому всем предлагается оставить своё оружие в, вы не поверите, оружейной, где оно будет дожидаться хозяина до самого его отбытия.
Это значит, что игроки могут также принести с собою шпаги или мечи, оставив их в обозначенном мастерами месте.
Однако от более мелких орудий убийства никого освобождать не будут, и носить, скажем, стилет в сапоге никто вам помешать не может.

Вся боёвка внутри дома - только короткое клинковое или огнестрельное оружие. Длинное клинковое (шпаги и мечи) допустимы на улице, буде у кого возникнет желание "пойти выйти".

Наличие у персонажа огнестрельного оружия согласуется с мастерами.

Кулуарка

Выполняется исключительно со спины. Жертву фиксируют, ножом медленно и вдумчиво проводят по ключицам от плеча до плеча, считая до пяти. У жертвы есть возможность вырваться, получив тяжелое ранение, но шансы невелики.

Оглушение

Выполняется со спины. Аккуратно приложить тяжелый предмет между лопаток и сказать «Оглушен». Рукой или ножом оглушить нельзя.

Боевое взаимодействие

Нехитовая зона – голова, шея, пах, кисти рук. Попадание в нехитовую зону не засчитывается.
1-2 удара колюще-режущим оружием – легкое ранение. Раненый может драться и более-менее нормально существовать, но нуждается в перевязке во избежание потери крови. Кроме того, 2 удара в конечность приводят к отказу конечности, т.е., например, после двух пропущенных ударов в правую руку удерживать ей оружие невозможно, в ногу - начинается хромота и заметно ограничивается подвижность.
3-4 удара – среднее ранение. Раненый ходит с некоторым трудом, головокружение, вероятность сильной кровопотери — требуется лекарь. Через полчаса без оказания необходимой помощи среднее ранение переходит в тяжелое.
5 и более – тяжелое ранение. Раненый может ходить сам, но передвигается медленно и аккуратно. Помощь целителя требуется срочно. Через десять минут после нанесения тяжелого ранения, раненый теряет способность двигаться, просто падает, где стоял. Если помощь не оказана в течение двадцати пяти минут, пострадавший теряет сознание, еще через десять минут — умирает.

При выстреле из огнестрельного оружия – громко сказать имя персонажа и место, в которое стреляете. Иначе – промах. Максимальная дистанция для выстрела – три метра.
Одно попадание приводит к среднему ранению, два – к тяжёлому, и три – к смерти. Время на перезарядку огнестрельного оружия - 3 минуты.
Кроме того, выстрелом в голову можно добить жертву. Отыгрыш: приставить пистолет к голове жертвы и сказать: "Добиваю!".

Рукопашная драка

Удар кулаком отыгрывается ударом в свою ладонь, расположенную там, куда наносится удар. Реакцию отыгрывать в зависимости от места нанесения удара.
Удары ногами запрещены.
Захват и связывание отыгрывать так, чтобы не причинять физической боли. Связывание по жизни, веревкой.

На игре разрешается использовать текстолитовое, деревянное или резиновое оружие; сувенирному оружию - ОТКАЗАТЬ: даже хорошо замотанное скотчем сувенирное оружие, даже сувенирное оружие в ножнах на игру допущено НЕ БУДЕТ. Будьте к этому готовы, пожалуйста. Безопасность проверяется на владельце. ВАЖНО: оружие надобно до начала игры прочиповать у мастера.

Поединки, если они дружеские, условно до "первой крови", разрешены. В случае объявленного дружеского поединка, раны, нанесённые во время него, считаются несерьёзными царапинами, если вдруг кто-то из дерущихся не решил обозначить, что он внезапно начал бить всерьёз. Отыгрыш: громко произнесённая ДО нанесения удара фраза "Бью всерьёз!".

Дуэли

Если вы вдруг решили выяснить отношения и отстоять свою честь прямо здесь и сейчас, у вас есть три варианта действий:
1. Прокинуть поединок на кубиках (три броска), после чего разыграть постановочный бой в соответствии с полученным результатом.
2. Воспользоваться настольной игрой "En Garde", правила которой приводятся в комментариях к данной записи.
3. Если вы умеете и хотите, можете драться всерьёз, помня про нехитовые зоны и правила безопасности. Колющие удары по умолчанию запрещены.

Уровень владения оружием моделируется количеством карт (для настольной игры) или бонусом к броску (кубики). Моделируется три уровня:
- ниже среднего (4 карты, без бонуса к броску) - те, кто ранен, нездоров, находится под воздействием наркотических веществ; те, кто заявит о собственном пацифизме и отсутствии регулярных тренировок и серьёзного боевого опыта.
- средний (5 карт, +1 к броску) - подавляющее большинство взрослых здоровых аргендцев.
- высокий (6 карт, +2 к броску) - те, кто имеет специальную подготовку или серьёзный регулярный боевой опыт. В случае ранения или нездоровья такие бойцы переходят на средний уровень.

Просим учесть, что дуэль подразумевает присутствие секундантов (и мастера по боёвке) и соблюдение регламента.

@темы: Правила, Аргенда

---

[Kitana Hammer]

Уровень развития обычной медицины позволяет проводить операции средней сложности - извлекать пули из ран, вправлять не самые простые переломы, удалять гланды. Представления о пользе и необходимости дезинфекции уже есть. Тем не менее, лекарства типа антибиотиков отсутствуют, а аналогичные им по силе зелья есть только у аннунов, что накладывает определённые ограничения. Шприцы для инъекций пока что не изобретены и не используются. Представления о том, что воду надо кипятить, а руки мыть, присутствуют. Также есть понятие о том, что некоторые болезни передаются при контакте, тогда так другие распространяются по воздуху.

С пограничным состоянием при смерти/клинической смертью (кроме выстрела в голову, после которого не поможет уже ничего) можно совладать только силой молитвы, на что отводится 5 минут времени. После этого шанс вернуть человека к жизни утерян.

Если тяжёлые ранения лечатся силами обычной медицины: 30 минут полного покоя (иначе откроется рана и всё надо начинать сначала), после чего можно ходить и двигаться, но идёт отыгрыш ранения (конечность перевязана, ей не очень удобно пользоваться, если в место ранения ткнуть - больно).
Полностью тяжёлое ранение излечивается силой молитвы. Можно ли снимать повязку, будет зависеть от того, на что намолят священнослужители и что скажет игротех/мастер.
Аннунские зелья останавливают кровь и обезболивают, но слишком активные забеги приведут к тому, что рана откроется, а пациент этого даже не почувствует, пока от кровопотери не потеряет сознания или не заметит, что за ним тянется кровавый след. Поэтому после применения аннунского зелья в состоянии тяжёлого ранения можно встать на ноги через 15 минут, но при этом ещё час соблюдать осторожность и не делать слишком уж резких движений. Повязку снимать нельзя.

Ранения средней тяжести при лечении силами обычной медицины требуют 15 минут покоя (иначе рана откроется), после чего можно ходить и двигаться, но идёт отыгрыш ранения (конечность перевязана, ей не очень удобно пользоваться, если в место ранения ткнуть — больно).
Полностью средние ранения исцеляются молитвой, если священослужитель решит потратить на это силы и время; впрочем, это не приветствуется.
Аннунское зелье позволяет встать на ноги через 7 минут, но при этом необходимо ещё полчаса соблюдать осторожность и не делать слишком уж резких движений. Повязку снимать нельзя.

Лёгкие ранения при лечении обычной медициной требуют перевязки, после чего не налагают каких-либо серьёзных ограничений на подвижность. Если по месту ранения ударить, пострадавшему будет очень неприятно.
Аннунским зельем исцеляется полностью за пятнадцать минут. После этого повязку можно снимать, поскольку рана полностью затягивается.

Перевязка подразумевает: дезинфекцию, применение кровоостанавливающего зелья и наложение повязки.

Отрезанные конечности не восстанавливаются и даже божественной волей обратно на место не приращиваются. Берегите свои уши и пальцы!

@темы: Правила, Аргенда

---

Светские знакомства

[Ekete]

Помимо традиционного образования связей между однокашниками и сослуживцами, соседями, сложившихся и новообразованных семейных связей, существуют еще и светские знакомства.
Таким образом, была бы рада знакомству и обсуждению обстоятельств такого знакомства со всеми, кто в последние 3,5 года бывал в столице на светских мероприятиях.

мадам Эруана аль Туар (бывшая в замужестве аль Раннель)


Собственно, пост светских знакомств, чтоб не ходить по людям и не спрашивать "А ты бывал в столице?!"))

АПД от Стрикс:

Уважаемые игроки!
Я предлагаю в комментариях к этой записи написать пару-тройку общеизвестных фактов о своем персонаже. Напоминаю, мы живем в маленьком мире, при том в узкой дворянской его прослойке, где друг о друге все наслышаны, а половина из нас доводится друг другу родней.

запись создана: 27.11.2015 в 12:02

@темы: Организационное

---

Внимание! Требуются игроки!

[I g n i s]

На игру "Хроники Альмейи: Последняя охота", по авторскому миру, которая пройдёт в коттедже "Гжель" с 11 по 13 декабря, срочно разыскиваются игроки на роли:

- молодого аристократа, графа Феррана аль Наррель, 24 года. Не женат (но настойчиво планирует), разведчик в вынужденной отставке (полтора года назад погиб отец, срочно вступил в права наследования). Есть двое младших братьев - Рауль аль Наррель, 22 года (присутствует на игре) и барон Фидель аль Наррель, 17 лет (на игре не присутствует, нпс). У персонажа планируются обвм, личная драма и конфликт.

- Потомственного дворецкого поместья аль Гратт (роль игротехническая, но с красивой игровой нагрузкой).

Ссылка на сообщество игры: worldonislands.diary.ru/

Перепост, пожалуйста!

запись создана: 04.12.2015 в 00:45

@темы: Организационное

---

Внимание!

[I g n i s]

Уважаемые игроки!

Нашим игротехам очень нужны черные/серые плащи/балахоны. Если они есть в вашем ролевом гардеробе, пожалуйста, одолжите их на игру. Мастерская группа готова забрать их на сборе и вернуть в целости и сохранности. Спасибо!

запись создана: 04.12.2015 в 00:34

@темы: Организационное

---

Правила по зельям и веществам

[I g n i s]

upd: правила исправлены и дополнены! Огромная просьба перечитать, учесть и задать вопросы заранее!

Прежде чем вы прочитаете списки веществ, зелий и ядов, хочу напомнить вам, что при применении ядов и иных схожих с ними веществ следует найти игротеха по зельям (если игротеха по зельям поблизости нет, то любого доступного мастера) и сообщить ему, что вы подлили, когда вы подлили и кому вы подлили, иначе ваше действие не будет засчитано за действие. Стоит сказать также, что общедоступные зелья есть у экономки поместья Абри де Серф, у аргендского лекаря и у тех, кто вовремя подсуетится и придёт к мастеру с обоснуем. Аргендские зелья есть только у аргендского лекаря и Инквизиции. Аннунские зелья есть исключительно у аннунского лекаря, некоторые особые порошки могут быть у тех, кто придёт к мастерам с обоснуем.

Примечание: мастера завезут кое-какие игредиенты, однако тем, у кого есть зелья, следует завезти ингредиенты самостоятельно, благо достать их легко. То же касается и скляночек, и пакетиков. Чипы на зелья мастерская группа, естественно, предоставит, свечи - тоже )

Общедоступные зелья особым образом не маркируются, на оранжевом чипе словами написано, что это за зелье.
Аргендские зелья маркируются оранжевым чипом с изображением круга и цифрой-сноской внутри него. Не разбирающиеся в аргендских зельях не смогут определить, где какое зелье, чипы с цифрами - чисто игротехнический момент.
Аннунские зелья маркируются оранжевым чипом с изображением треугольника и цифрой-сноской внутри него. Не разбирающиеся в аннунских зельях не смогут определить, где какое зелье, чипы с цифрами - чисто игротехнический момент.

Общедоступные зелья:

Развернуть свиток

1. Успокоительное + снотворное

Эффект/отыгрыш:

- одна доза: обладает продолжительным успокаивающим эффектом, человек, принявший зелье, становится спокойным и все горести кажутся ему незначительными,

- две дозы: погружает человека в глубокий сон на 10 минут.

Моделирование: валерьянка в таблетках или в жидком виде.

2. Нюхательная соль

Эффект/отыгрыш:

Помогает привести человека в сознание. Учуявший запах "соли" человек приходит в сознание.

Моделирование: духи или что-то иное, резко, но приятно пахнущее.

Аргендские зелья и порошки:

Развернуть свиток

1. "Длань Альгриса"

Описание: кровоостанавливающее + дезинфицирующее + обезболивающее. Зелье это некий пожелавший остаться неизвестным аргендский зельевар изобрёл не так давно, и пользуется оно большим спросом при весьма высокой цене. Раньше такие сильные средства водились только у аннунов. Поговаривают, что зельвевар, составивший рецепт этого чудесного зелья, - преданный служитель Церкви Альгриса, оттого и название такое придумано. Зелье представляет из себя смесь трав и некий секретный алхимический ингредиент. Травы заваривают в тёплой воде, смачивают получившейся жидкостью корпию, обрабатывают раны и перебинтовывают.

Эффект/отыгрыш:

- лёгкие ранения: перевязка повреждённой конечности, серьёзных ограничений на подвижность нет. Если по месту ранения ударить, пострадавшему будет очень неприятно.

- ранения средней тяжести: перевязка повреждённой конечности, 15 минут покоя (иначе рана откроется), после чего можно ходить и двигаться, но идёт отыгрыш ранения (конечность перевязана, ей не очень удобно пользоваться, если в место ранения ткнуть — больно).

- тяжёлые ранения: перевязка повреждённой конечности, 30 минут полного покоя (иначе откроется рана и всё надо начинать сначала), после чего можно ходить и двигаться, но идёт отыгрыш ранения (конечность перевязана, ей не очень удобно пользоваться, если в место ранения ткнуть - больно).

Моделирование: мята/чабрец/иные травки с соответствующим чипом на пузырьке/пакетике.

2. Эндо Грра или "Горная лихорадка" (внимание: есть только у представителей Инквизиции!)

Описание: рецепт этого зелья уходит во времена глубокой древности. Аргендцы - горцы, и болезни под названием "горная лихорадка" были подвержены лишь поначалу, а потом обрели стойкий иммунитет. Зелье это теперь применяется как особенный яд, который скорее будет действовать на врагов, а не на своих. Впрочем, применение его не одобряется, потому что иногда эффект может быть непредсказуем.

Эффект/отыгрыш: порошок надо кинуть в огонь (чип на свечу), эффект возникает от дыма. Действие начинается с повышения температуры тела. Через 5 минут после вдыхания появляется затруднённость дыхания, через 10 минут температура тела возрастает, человеку становится плохо, суставы ломит, голова кружится. Внимание: порошок действует на всю комнату/весь коридор/всю лестничную площадку. Если свечу зажгли на улице, то дым будет действовать в непосредственной близости от него (2 метра).

Противоядие: "чёрный уголь" и "тайрн". Если противоядие/лекарство не выпить через 10 минут после заражения, то заразившийся каждый час будет переживать пятиминутный приступ лихорадки и ломоты в суставах.

Примечание: на аргендцев НЕ действует, но для тех, у кого есть магические способности, эффект данной отравы следующий: ваша сила оборачивается против вас /например, если магические способности связаны с воздухом, то человек начинает задыхаться и не может пользоваться магической силой/, отыгрывается на усмотрение игрока, но учтите, что эффект может быть снят только означенными противоядиями и никак иначе. В случае повторных приступов эффект сохраняется. О воздействии данного заболевания на тех, кто наделён магической силой, известно только Инквизиции и Церкви Альгриса.

Моделирование: чип с соответствующей цифрой на свече.

3. "Чёрный уголь"

Описание: сильное противоядие. Говорят, довольное редкое, и способно нейтрализовать эффект почти любого известного яда. Рецепт сего порошка доступен был поначалу лишь священнослужителям, и существует подозрение, что рецепт был подсказан самим Альгрисом или одним из Его демонов. Противоядие это очень дорого стоит и доступно не всем. Противоядие нейтрализует действие ВСЕХ ядов и ВСЕХ афродизиаков и галлюциногенов, исключая только яд "неймарра".

Эффект/отыгрыш: таблэтка "чёрного угля" употребляется внутрь, запивается водой. Применённое в течение 5-ти минут после употребления любого яда, данное противоядие нейтрализует эффект яда в течение 10 минут полностью.

Моделирование: активированный уголь. Чип с соответствующей цифрой на пакетике.

4. Сонный порошок, он же аргендский яд Иррха или "Вечный сон"

Эффект/отыгрыш: вызывает у ближайших к упавшему на пол мешочку людей (в радиусе двух метров) сонливость и вялость, затем сразу же крепкий сон, продолжающийся 5 минут.

Противоядие: нет.

Моделирование: мешочек с мягким наполнителем. Кидая мешочек под ноги "жертвам", игрок должен обязательно выкрикнуть название вещества.

Примечание: некоторым известно, что сонный порошок может быть не таким безобидным, каким кажется на первый взгляд. На самом деле, аргендские алхимики использовали при его создании аннунский сонный яд, известный также, как "китрелла", назвав его по-своему "Иррха", и если подсыпать данный порошок в еду или питьё, то принявший пищу/выпивший из бокала по прошествии 5 минут чувствует сильную усталость, через 10 минут его начинает ощутимо клонить в сон, у него начинает болеть голова, через 15 минут принявший яд засыпает и больше уже не просыпается никогда. В данном случае противоядием может являться только аннунское противоядие "тайрн", иные противоядия, как говорят, действуют от раза к разу.



Аннунские зелья и порошки:

1. Аверта

Описание: очень древнее исцеляющее раны зелье, рецепт которого менялся с годами, совершенствовался, но секреты его хранились бережно и не разглашались. Говорят, что главным ингредиентом является некая "чистейшая вода", которую очень сложно достать. Зелье обычно принимают внутрь, оно имеет вид некой смеси трав, завариваемых в этой самой "чистейшей воде". Считается, что если выпить, например, чашку такого зелья, то все раны затянутся, но раненый, скорее всего, умрёт, поэтому пить его стоит строго дозированно. Обладает также сильным обезболивающим эффектом.

Отыгрыш:

Обезболивающий эффект проявляется сразу же после применения.

- при лёгких ранениях выпивается одна доза зелья. Через 15 минут рана затягивается, повязку можно снять, но повреждённое место следует беречь всё равно.

- при ранениях средней тяжести выпиваются две дозы зелья. Через 7 минут можно встать, но при этом соблюдать осторожность в течение 30 минут, не делать слишком резких движений. Повязку снимать нельзя.

- при тяжёлых ранениях выпиваются три дозы зелья. Можно встать на ноги через 15 минут, но при этом ещё 1 час соблюдать осторожность и не делать слишком резких движений. Повязку снимать нельзя.

Передозировка: если выпить за один раз четыре дозы зелья, то больной испытывает эйфорию и лёгкость, у него ничего не болит и жизнь кажется прекрасной. Однако через 15 минут он умирает. Как нейтрализовать подобное действие зелья, никто не знает до сих пор.

Моделирование: мята, шалфей, чабрец, в сухом виде добавляется в воду. Пакетик с чипом с соответствующей цифрой. Один пакетик = одна доза.

2. Эрисса или "Тишина души"

Описание: сильное успокоительное зелье, довольно популярное среди аргендцев и виенцев, но появилось в продаже сравнительно недавно и всё ещё считается очень редким и дорогим. Считается, что зелье успокаивает не только эмоции и чувства, но и весь организм в целом. Некоторые аргендцы употребляют это зелье после бурной попойки, чтобы на утро не болела голова. Зелье имеет вид смеси трав ярко-зелёного цвета.

Эффект/отыгрыш:

Травы обычно заваривают в горячей/тёплой воде и пьют строго дозированно.

- одна доза: человек за считанные секунды успокаивается, ему становится хорошо и жизнь кажется безоблачной и прекрасной

- две дозы: человек за считанные секунды успокаивается, ему становится очень хорошо и жизнь кажется безоблачной и прекрасной, и вместе с тем он делается очень разговорчив и может без задней мысли выдать то, что у него на душе

- три дозы: человек моментально засыпает и спит здоровым, крепким сном, после которого встаёт отдохнувшим и полным сил.

Эффект длится 15 минут, потом проходит сам.

Противоядие: "чёрный уголь" и аннунское противоядие "тайрн".

Моделирование: мята/шалфей/чабрец, иная травка и соответствующий чип на пузырьке/пакетике.

3. Тайрн или "Зло долой" (внимание: есть только у аннунского лекаря!)

Описание: универсальное противоядие. Создатель этого зелья неизвестен, и оно никогда не продавалось ни в Аргенде, ни в Виене, впрочем, вероятно, за него выдавалось бессчётное количество подделок. Рецепт этого зелья очень сложен, и повторить его в точности без специального обучения невозможно. Тайрн имеет вид смеси трав от зеленоватого до серо-голубого цвета.

Эффект/отыгрыш: травы обычно заваривают в тёплой воде и хранят в плотно закрытых сосудах не более суток. Считается, что по прошествию суток эффект противоядия уже не столь силён. Противоядие в течение одной минуты снимает действие любого яда, зелья (исключая лечебные) и наркотика.

Моделирование: мята/шалфей/чабрец, иная травка и соответствующий чип на пузырьке/пакетике.

4. Неймарра или "Путь домой" (внимание: как правильно использовать этот яд на первых двух ступенях и как он действует, знает только аннунский лекарь!)

Описание: сложный яд, при определённых пропорциях не наносящий повреждений организму. Неизвестно, для чего его применяют аннуны, но яд этот даже среди аннунских кланов редок, и создатель его доподлинно неизвестен, потому что некоторое количество аннунских зельеваров заверяют, что рецепт составили именно они и никто другой. Аргендцы обычно используют яд третьей ступени, потому что об эффекте от первых двух знают только создатели рецепта.

Эффект/отыгрыш:

Сухие травы разводятся в тёплой воде и принимаются внутрь. Хранят яд в плотно закупоренных сосудах, в готовом виде он хранится не более двух суток. По прошествию двух суток первые две ступени сложного яда будут уже не доступны.

- первая ступень, одна доза: у принявшего яд появляется мгновенная сильная слабость и поднимается температура, и в таком состоянии он пребывает около 1 часа, если не примет противоядие, по прошествии часа эффект зелья проходит сам

- вторая ступень, две дозы: принявший яд через пять минут впадает в глубокое оцепенение, по всем признакам напоминающее смерть. Отсутствует различимое дыхание, пульс, реакции глаз, холодеют кожные покровы. Через 15 минут действие яда проходит.

- третья ступень, три дозы: принявший яд в течение 1-2 минут чувствует лёгкую эйфорию, переходящую в приятную усталость, когда хочется лечь, закрыть глаза и мгновенно уснуть. По прошествии двух минут человек ложится там, где стоял, и умирает мгновенно от остановки сердца.

Противоядие: две дозы противоядия "тайрн".

Моделирование: мята/шалфей/чабрец, иные травки + соответствующий чип на пузырьке/пакетике.

5. Фейрес или "Духова травка"

Описание: афродизиак обыкновенный. Из названия можно догадаться, что травку эту Аннунам духи показали. Впрочем, так это или не так, никто не знает, а травка действительно имеет сильнейший эффект. После принятия этой травки и мужчины, и женщины, как говорят, прямо-таки пылают от желания.

Эффект/отыгрыш: разводится в горячей воде; вызывает сильнейшую похоть сразу же после принятия. Не будучи удовлетворённой похоть мучает человека 30 минут, после чего проходит. Травку также можно возжечь, тогда дым будет обладать сильнейшим возбуждающим эффектом.

Противоядие: "Чёрный уголь", "Тайрн".

Моделирование: мята, шалфей, чабрец. Пакетик с чипом с соответствующей цифрой. Чип с соответствующей цифрой на свече.

6. Порошок счастья

Эффект 1: вызывает у ближайших к упавшему на пол мешочку людей (в радиусе двух метров) неудержимый смех до слёз, мешающий действовать и нормально соображать. Эффект длится 5 минут!

Эффект 2: если порошок кинуть в огонь (в огонь свечи, например, или в камин), то дым от него будет действовать на всё помещение, вызывая у всех присутствующих нездоровую радость и желание болтать без умолку, а также обострённое удовольствие от цвета, запаха и прикосновений. Эффект длится 15 минут!

Примечание: некоторые люди употребляют сей чудесный порошок с табаком и либо нюхают, либо курят. При длительном применении в таких видах порошок вызывает стойкую зависимость.

Противоядие: "тайрн" и "чёрный уголь".

Моделирование: мешочек с мягким наполнителем. Кидая мешочек под ноги "жертвам", игрок обязательно должен выкрикнуть название вещества. Или приклеить чип с соответствующей цифрой на свечу.

запись создана: 03.12.2015 в 01:30

@темы: Правила, Аннуны, Аргенда

---

Правила по магии

[I g n i s]

upd: правила исправлены и дополнены! Огромная просьба перечитать, учесть и задать вопросы заранее!

Все мы помним о том, что Альмейя - мир, в принципе, не магический. То есть о магии, исключая божественные чудеса и способности, дарованные служителям Альгриса, люди просто не задумываются. Её нет. А духи - это, понятное дело, ересь. Безопаснее думать, что их тоже нет. Всё же магия на игре будет, и весьма разная, в большинстве своём многим непонятная и неизвестная. Просьба запомнить, что все жесты и слова формулировки заклинаний, не относящихся к "церковной магии", персонажам не видны и не слышны. Это моделирование чистой воды и чистого огня, не более того.

Примечание: некоторые заклинания из списка выдаются мастерами лично игроку. Если у вас заклинания нет, то его нет.

Универсальный жест, отгоняющий призраков/духов/прочую скверну:

- приложить ладони ко лбу, чуть прикрывая ими глаза, фраза: "Не вижу зла, не верю во зло!", бормотать молитву Альгрису в произвольной форме после фразы не возбраняется. Считается, что пока звучит молитва, призраки/духи и скверна (если человек истинно верует) не может причинить вреда или как-то воздействовать на взывающего к Альгрису.

Церковь Альгриса, бога Огня и Войны, Отца Всего Сущего, Несущего Пламя, Извечного Заступника, Щита Верных, Карающего Меча

1. "Откройся мне!" - 1 раз в 30 минут.

Описание: с помощью данного "заклинания" священнослужитель может увидеть проклят человек Альгрисом или же благословлён, узнать одержим человек или нет, узнать, есть ли у человека какие-либо еретические способности или нет.

Отыгрыш: раскрытая ладонь кладётся на левое плечо собеседника, произносится короткая молитва Альгрису вроде: "Силой, дарованной мне Альгрисом, Отцом нашим, приказываю... Откройся мне!" или "Именем Альгриса и силой Его, что дарована мне и направляет руку мою, приказываю - откройся мне!" Формулировка молитвы Богу остаётся на усмотрение священнослужителя, но фраза "Откройся мне!" в конце неё должна прозвучать чётко и ясно, так же как и игротехнический маркер уровеня "заклинания".

Тот, кто попал под действие "заклинания":

Уровень 1: демонстрирует священнослужителю метку благословения или проклятья Альгриса (чёрная тонкая лента или коричневая широкая лента соответственно).

Уровень 2: делает жест "вне игры" и на ухо священнослужителю честно говорит, одержим он или нет.

Уровень 3: делает жест "вне игры" и на ухо священнослужителю честно говорит, есть ли у него способности или нет, а если есть, то какие.

Примечание: Как правило, просто так священнослужители не кидаются на людей с подобными "сканированиями". Скорее это будет проделано не при свидетелях, потому что требует некоторого сосредоточения. Просьба помнить о том, что данное заклинание может срабатывать не с первого раза. То есть в первый раз "просканировав" душу, священнослужитель может ничего не увидеть, а во второй раз увидеть много интересного.

2. "Изыди, скверна!" - 1 раз в 30 минут.

Эффект: с помощью этого "заклинания" искренне верующий священнослужитель может прогнать духа/призрака прочь. Действие одномоментное, т.е. духа/призрака совсем не изгоняет, им просто плохо и они спешат спрятаться хоть где-нибудь.

Отыгрыш: резкий взмах рукой перед собой, короткая молитва Альгрису вроде: "Именем Альгриса, Отца нашего, да сгорит всё нечистое в священном пламени Его... Изыди, скверна!". Формулировка молитвы Богу остаётся на усмотрение священнослужителя, но фраза "Изыди, скверна!" в конце её должна прозвучать чётко и ясно.

Дополнение:

Чтобы провести древний ритуал по изгнанию призрака в Бездну, нужно иметь при себе огонь. Поскольку открытый огонь в том помещении, в котором мы играем, запрещён, это должен быть любой источник света, т.е. светодиодная свеча. Для того, чтобы изгнать призрака совсем, понадобится также помощь одного коллеги священнослужителя, который будет "держать" призрака молитвами. Тот же, кто изгоняет, обходит призрака кругом в молчаливой молитве, держа на ладони свечу, затем встаёт напротив и отыгрывает заклинание "Изыди, скверна!".

3. "Отпускаю тебя" - 1 раз в час.

Эффект: позволяет открыть дорогу заблудшему призраку в Чертоги Альгриса или же в Бездну. ВАЖНО: зависит от формулировки!

Отыгрыш: коснуться пальцами лба, спокойным жестом выставить руку перед собой, ладонью вниз, короткая молитва Альгрису вроде:

- для открытия дороги в Чертоги Альгриса: "Именем Его и во Имя Его да откроется тебе путь в Его Чертоги, заблудшая душа, и да обретёшь ты там покой... Отпускаю тебя!"
- для открытия дороги в Бездну: "Именем Его и во Имя Его да откроется тебе путь в Бездну, и да сгинешь ты там навеки... Отпускаю тебя!"

Формулировка молитвы остаётся на усмотрение священнослужителя, но то, куда откроется дорога призраку и фраза "Отпускаю тебя!" должно звучать чётко. Для похоронного обряда используется аналогичная молитва, разве что без упоминания "заблудшей души".

4. "Благословляю тебя" - 1 раз в 30 минут.

Эффект: позволяет священнослужителю благословить пришедшего к нему и защитить его от скверны и её воздействий. На того, на ком лежит благословение Альгриса, не действуют никакие заклинания, кроме "заклинаний" Церкви Альгриса, в течении 1 часа.

Отыгрыш: благословляемый должен опуститься на одно колено и склонить голову, священнослужитель же должен возложить ладонь на склонённую голову воина Альгриса, далее следует короткая молитва Альгрису вроде: "Именем Бога нашего, Священного Отца и Дарителя Огня... благословляю тебя". Формулировка молитвы остаётся на усмотрение священнослужителя, но фраза "Благословляю тебя" должна звучать чётко. После благословления священнослужитель должен повязать на запястье благословлённого тонкую чёрную ленту.
Примечание: если персонаж осквернён и помечен Богом как неугодный, на запястье его должна быть повязана коричневая лента, которую он обязан показать священнослужителю. Это знак того, что Бог по каким-то причинам от данного человека отвернулся и не желает, чтобы того благословляли.

5. "Стена священного огня!" - 1 раз в 2 часа.

Эффект: защищает оказавшихся за спиной священнослужителя и самого его от любых заклинаний. Действует, пока священнослужитель усиленно молится вслух и/или пока он не опустит руки.

Примечание: стоящие за спиной священнослужителя могут применять заклинания, но единожды, после второго применения заклинания в защищённой сфере (что логично, другим человеком) стена разрушается. Также стоит учитывать то, что священнослужитель при этом очень сильно устаёт, поэтому держится не более 5-7 минут. "Стена" действует на заклинание "Голос Камней", ударяя по тому, кто его кастует, огнём, "Стена" и "Дыхание Севера" полностью нейтрализуют друг друга.

Отыгрыш: резко развести руки в стороны, "Стена Священного Огня!".

6. Ритуал очищения

Уровень 1: очищение помещения - 1 раз в 2 часа. Действует 1 час.

Эффект: позволяет очистить помещение от скверны, дурных влияний и т.д. В очищенное священнослужителями помещение не могут войти призраки/духи, их там нельзя вызвать, нельзя применять еретическую магию, и вообще всем искренне верующим становится лучше и спокойнее.

Отыгрыш: священнослужитель берёт в руки свечу и, держа её на открытых ладонях, проходит по периметру помещения, читая молитву Альгрису вроде: "Силой Его и во Имя Его, да очистит Священный Огонь Альгриса пространство сие от скверны, да не проникнет она сюда более!".

Примечание: немногим священнослужителям известно, что если ритуал этот будет проводиться двумя или тремя священнослужителями, то эффект его становится в разы сильнее и, говорят, находящиеся в очищенном помещении не будут подвергаться всяческим ментальным воздействиям тварей из Бездны, проникающими сквозь стены помещения.

Уровень 2: очищение человека от скверны - 5 раз за игру.

Эффект: позволяет изгнать еретическую магию из человека, снимает с него все воздействия еретической магии, очищает его душу и возвращает ему истинную веру в Альгриса. Да, по сути это "промывка мозгов" чистой верой.

Отыгрыш: заблудший человек фиксируется верёвками или иными способами, чтобы сидел/лежал смирно и спокойно, после чего священнослужитель, читая молитву Альгрису в духе: "Священным Огнём Его и Во Имя Его очищаю тебя", "опаляет" огнём свечи лицо заблудшего человека.

Примечание: данное заклинание считается древним и давно забытым. По слухам, его помнят лишь представители Южной Церкви Альгриса.

Уровень 3: очищение призрака - 5 раз за игру.

Эффект: позволяет очистить блуждающую душу от дурных воздействий Бездны, возвращает призраку разум и память, в таком состоянии его можно отправить в Чертоги Альгриса, чтобы Великий и Справедливый Отец наш принял его в своё Воинство.

Отыгрыш: призрак фиксируется искренними молитвами одного священнослужителя, в то время как другой священнослужитель, читая молитву Альгрису в духе: "Священным Огнём Его и во Имя Его, очищаю тебя", обходит три раза вокруг призрака со свечой в руках.

Примечание: данное заклинание считается древним и давно забытым. По слухам, его помнят те священнослужители, которые долго прожили в отдалённых провинциях Севера и интересовались древними свитками.

7. "Исцеление"

Каждый священнослужитель дважды может воззвать с искренней молитвой к Альгрису, прося исцелить находящегося при смерти человека. Чем искреннее будет молитва, тем вероятнее то, что Бог услышит и поможет. При применении данного заклинания следует обязательно позвать мастера по магии или главмастера. Просьба также помнить о том, что на данную молитву отведено ровно 5 минут, после чего раненый или отравленный умирает.
Отыгрыш: опуститься на колени, воззвать к Богу-Отцу вслух в свободной форме.

Прочие заклинания:

1. "Усни и забудь!" — каждый уровень - 3 раза за игру.

Уровень 1: "Усни!"

Человек падает там, где стоял, в глубокий обморок. Приходит в себя через 5 минут, не помнит то, что с ним происходило за 5 минут до воздействия. Вывести человека из глубокого обморока похлопыванием по щекам, тормошением и прочими средствами нельзя.

Отыгрыш: очертить маленький полукруг рукой перед собой, "(имя), усни!" Объект должен находиться на расстоянии вытянутой руки кастующего.

Уровень 2: "Усни и забудь!"

Эффект/описание: действует в отношении факта, группы связанных фактов или последних 5 минут. Человек не помнит, что на него наложили заклинание, и теряет сознание на одну минуту (или пока не приведут в себя похлопыванием по щекам).

Отыгрыш: круг ладонью перед лицом, "(имя), забудь!", жест "вне игры" и сообщение о том, что персонаж забыл. Объект должен находиться на расстоянии вытянутой руки кастующего.

Примечание: данное заклинание не действует на благословлённых людей!

2. "Правда или ложь" - 3 раза за игру.

Эффект/описание: позволяет узнать, солгал человек или нет.

Отыгрыш: скрещенные на груди руки "вне игры", вопрос: "Правда или ложь?". Человек, у которого спрашивают, должен в свою очередь скрестить руки на груди "вне игры" и честно ответить "Правда" или "Ложь".

Примечание: данное заклинание не действует на благословлённых людей!

3. "Исполни мою волю!" - 3 раза за игру.

Эффект/описание: человек, на которого воздействуют данным заклинанием, должен пойти и выполнить озвученный приказ как можно быстрее, не останавливаясь ни перед чем, и вместе с тем ведя себя естественно и непринуждённо, воспринимая приказ, как собственное сиюминутное желание. После выполнения приказа, человек, на которого воздействовали данным заклинанием чувствует лёгкое головокружение и не помнит ни действия, совершённого им, ни кто приказал ему совершить это действие.

Отыгрыш: коснуться голой кожи человека, на которого нужно воздействовать данным заклинанием, произнести фразу-маркер "Исполни мою волю!" и произнести приказ в свободной форме.

Примечание: данное заклинание не действует на благословлённых людей!

4. "Дыхание Севера" - 2 раза за игру.

Эффект/описание: все, находящиеся в комнате/зоне видимости кастующего, чувствуют ужасный холод до ломоты в суставах; ходят с трудом, разговаривают с трудом, кастовать не могут. Действие проходит через 5 минут само. Если выбраться из зоны поражения, эффект заклинания остаётся на всё время действия (5 минут), если войти в зону поражение, заклинание начинает действовать на вошедшего.

Отыгрыш: руки выставляются перед собой, раскрытые ладони скрещены, "Дыхание Севера!"

5. "Голос Камней" - 2 раза за игру.

Эффект/описание: все, находящиеся в комнате/зоне видимости кастующего, чувствуют усиливающуюся вибрацию в воздухе и головокружение, через секунду их придавливает к земле невидимой силой. Кастовать под действием заклинания нельзя. Ран не наносит. Действие заклинания проходит через 5 минут само. Если выбраться из зоны поражения, эффект заклинания остаётся на всё время действия (5 минут), если войти в зону поражение, заклинание начинает действовать на вошедшего.

Отыгрыш: руки выставляются перед собой и резко опускаются, при этом звучит фраза-маркер: "Голос Камней!"

6. "Воздушные лезвия!" - 2 раза за игру.

Эффект/описание: все, находящиеся в радиусе трёх метров от кастующего, чувствуют сильный порыв ветра, и будто бы их режет невидимыми лезвиями. Попавшие под воздействие заклинания получают средние (те, кто ближе к кастующему) и лёгкие (те, кто дальше от кастующего) ранения.

Отыгрыш: взмах одной рукой в сторону и другой рукой в другую сторону, фраза-маркер: "Воздушные лезвия!"

7. "Забираю дыхание"/"Возвращаю дыхание" - первое - 3 раза за игру, второе - 1 раз за игру.

Эффект/описание:

- "Забираю дыхание" - попавшему под заклинание человеку внезапно становится трудно дышать, он задыхается в течение 3-х минут, потом действие заклинания нейтрализуется само. Попавший под заклинание человек не может думать ни о чём, кроме того, чтобы вздохнуть. Кастовать не может, двигаться не может.

- "Возвращаю дыхание" - заклинанием можно воздействовать на человека, находящегося в состоянии "при смерти", оно позволяет "достать" человека с порога, при этом исцеляя его до среднего ранения, но забирая силы у кастующего, который в свою очередь получает среднее ранение.

Отыгрыш: взмахнуть рукой перед лицом жертвы, произнести фразу-маркер: "(имя), забираю дыхание!" (объект должен находиться на расстоянии вытянутой руки)/возложить руки на тело умирающего, произнести фразу-маркер: "(имя), возвращаю дыхание!"



Заклинания медиумов

Медиумы - люди с особым даром, который не считается ересью, а наоборот почитается, как Дар от Альгриса. Таких людей обычно забирают в священнослужители, как особо отмеченных, и всячески привечают. Обладающие подобным даром люди (чаще - мужчины, редко - женщины) могут вызывать призраков и говорить с ними. Считается, что призраки льнут к таким людям, ожидая, что они укажут им путь в Чертоги Альгриса, дабы призраки могли, наконец, обрести покой. Люди, не обладающие даром медиумов могут ВИДЕТЬ призраков, если призраки решили показаться, но не могут ГОВОРИТЬ с ними, они их просто не слышат.

1. "Зов"

Эффект/описание: данное "заклинание" помогает вызвать призрака, где бы он не находился и поговорить с ним.

Отыгрыш: для того, чтобы "ритуал призыва" удался, медиуму нужно знать имя умершего/ей и иметь при себе вещь, которая ему/ей принадлежала (это может быть и родственник умершего в отдельных случаях, и оружие, которым был убит умерший, если он был убит); в отдельных случаях может сработать знание имени в сочетании с "местом смерти" вызываемого. Далее, если у медиума есть всё необходимое, он берёт в руки предмет/держит за руку родственника, закрывает глаза и с минуту стоит/сидит неподвижно (при этом его нельзя тревожить, иначе заклинание не сработает), можно напевать себе под нос какую-нибудь спокойную мелодию, способствующую концентрации. По прошествию одной минуты медиум нараспев произносит следующую фразу: "Приди ко мне, заблудшая душа, приди из Бездны, из Чертогов, прошу, откликнись на мой зов, не злись, не прячься, отзовись, (имя умершего/ей)!"

В заключение сего спешу добавить, что игротехам - доверять, мастеру - верить. На игре может возникнуть потребность введения новых заклинаний, не описанных в данных правилах, но вероятность этого крайне мала.

запись создана: 03.12.2015 в 01:32

@темы: Правила, Аннуны, Аргенда

---

История поместья Абри де Серф

[I g n i s]

Поместье Абри де Серф, ныне принадлежащее семейству аль Гратт, было построено в 1298 году. Это живописный особняк, стоящий на берегу озера и окруженный пышным лесом, славящимся как богатые охотничьи угодья.

Развернуть свиток

В окрестных деревушках про его строительство ходили - да и до сих пор ходят, - различные разговоры, перешедшие в разряд местных баек и легенд. Мол, стройка несколько раз останавливалась, то на полгода, то на год, а то дольше: один раз фундамент с частью возведенных стен простаивали посреди леса брошенные и пустые аж четыре года, пока новый владелец не возобновил работы.
По рассказам, на стройке регулярно пропадали инструменты, случались проблемы с растворами, пару раз обваливалась кладка - один раз, на группу рабочих, но, слава Альгрису, обошлось лишь мелкими травмами и парой поломанных рук.

В 1301-ом году, правда, случилось происшествие и вовсе странное - говорят, около стройки несколько раз замечали крупного оленя. Некий Кёдрэ, парнишка из соседней деревни, подрядившийся таскать грузы, решил отправиться подстрелить его, несмотря на запреты, однако же ушел в лес и не вернулся. Деревенские прочесали лес, однако тела его так и не нашли. Именно после того, решив, что в округе завелись волки, строительство заморозили на наибольшее время, а предыдущий хозяин отказался от идеи селиться здесь.

В 1302-ом году земли эти выкупил барон аль Анье, и за восемь лет завершил строительство. Барон умер в 1310-ом году, передав поместье своему сыну. Тот к тому времени был уже возрастом за сорок и умер от сердечного приступа в 1322-ом году.
После этого Абри де Серф сменил ещё несколько хозяев, пока в 1344-ом году в окрестностях не разразился паводок, подтопивший фундамент дома - вследствие чего особняк был надолго оставлен ветшать и приходить в упадок вплоть до 1366-ого года.
Тогда Абри де Серф выкупил маркиз аль Савоннье, в котором прожил счастливо вместе с женой до 1378-го года. Увы, тогда в регионе разразилась эпидемия, унесшая жизни как и многих крестьян из окрестных деревень, так и самого маркиза аль Савоннье, его жены и сына.
В 1387-ом году особняк выкупает семейство аль Туар, и, после капитального ремонта, переезжают в него в 1390-ом году. Однако долго владеть домом не довелось и им - в 1402-ом году случается пожар, в котором трагически погибают жена барона аль Туар, Сибил, и ее сестры Эдит и Одетт, а также ее дочь. Барон аль Туар срочно продает землю с руинами поместья, и больше никогда на него не претендует.
Впрочем, тогда останки Абри де Серф решает приобрести Рюэллен аль Гратт, недавно женившийся и желавший обустроить тихую обитель на лоне природы для своего сына, Сильвера аль Гратт, к котором позже отошел Абри де Серф. Рюэллен восстанавливает поместье в его изначальном виде, и счастливо живёт там с женой до своей смерти в 1414-ом году.

Сильвера аль Гратт обнаружили в апреле 1426-го года на берегу озера, насквозь мокрым и уже мертвым. На его теле не было видимых следов увечий и насильственной смерти, из чего сделали вывод, что Сильвер аль Гратт, прогуливавшийся по берегу озера, оступился и свалился в воду, и, хотя ему удалось выбраться на берег, сердце его не выдержало таких перегрузок и остановилось. Расследование было закрыто за отсутствием преступления.

По завещанию, составленному Сильвером заранее, особняк Абри де Серф перешел к Морану аль Гратт, который ныне так и остается его владельцем.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Священная книга Гвир

[I g n i s]

У большинства религий есть священное писание, и, аналогичным образом, краеугольный камень в вере в Альгриса - Гвир.

Гвир - книга, священная для всякого аргендца, которую в обязательном порядке читают в детстве, в юности и в старости, в которой можно найти утешение, отраду и дельный совет. Гвир хранится в каждом уважающем себя доме, каждой часовне, каждой церкви. Для бедняков выпускаются более дешёвые издания, которые были бы им по карману, а уж в тех семьях, где и такого не могут позволить, Гвир передается по наследству старшему сыну рода, как драгоценность и святыня.

Развернуть свиток

Гвир содержит наставления, регулирующие жизнь аргендца, предписывает, как должно мыслить и действовать. В нём толкуется природа окружающего мира и записана история его сотворения.

Считается, что первые книги Гвира были записаны демонами Альгриса с его собственных слов и переданы церкви как поучения и наставления. Гвир состоит из пяти книг.

Первая Книга Гвира именуется "О Творении и устройстве Мира".

Перелистнуть страницу

Отрывки:
"...изначально не было ничего, кроме Бездны голодной и злой, несчастной в своей полноте и неполноценности, в коей бурлил хаос, и даже призрак порядка не посещал её мрачных глубин. И пришёл Альгрис, и понял, что нет правильности в хаосе, что нет в нём ничего благого, что не способен он породить жизнь. И тогда властью своей поднял Альгрис мир из голодной Бездны. Но было творение это ещё пусто и ничтожно, и опутано следами дикой Бездны. Много времени потратил Альгрис, чтобы очистить свой мир, составить и вплести в его ткань законы, которым подчинено всё живое и мёртвое.
И на исходе своих трудов увидел он, что мир этот хорош и устроен правильно и упорядоченно, и возрадовался.
Но вся красота была бессмысленна, ибо не с кем было её разделить. Тогда второй раз спустился Альгрис в Бездну, и призвал из неё одну, и вдохнул в неё разум и чувства, и сделал своей женою. Вместе с ней населил он землю сыновьями и дочерьми, и долго длились процветание и радость.
...но в один момент жена его, Мэйялле, надолго осталась одна. В голову её закрались мысли нехорошие и зловредные, но не было рядом ни мужа её, ни старших сыновей, чтобы могли они изгнать такую мерзость из её разума. И когда воротился Альгрис домой, вопрошала она: "Отчего лишь ты правишь миром своим? Я ли тебе не жена, я ли не мать твоих детей, я ли не привнесла в этот мир всех тех, кто его населяет? Я ли не выносила их в своей утробе, я ли не воспитала их? Отчего нельзя мне распоряжаться здесь наравне с тобой?"
И отвечал ей Альгрис: "Верно всё это. Ты жена мне, и мать детям моим, и утроба твоя их породила, и слова твои их воспитывали. Однако же верно и то, что был я прежде тебя, что моей рукой писаны законы этого мира, и только мне ведомо, как не сломать их случайно и не обрушить все сущее обратно в объятия Бездны. Нет, не тебе распоряжаться здесь наравне со мной".
Но не вняла Мэйялле его словам и разозлилась, и, как не тщился Альгрис, не смог он её успокоить и призвать к порядку. Тогда решил он отправить её обратно в Бездну, однако Мейялле ускользнула и скрылась в других землях. И, чтобы карающая длань бывшего мужа не настигла её там, с помощью всей дарованной ей супругом мощи, коей должно было бы быть обращенной лишь на защиту огня в обители Альгриса, расколола благодатные земли на острова, и укрылась на одном из них. Там собрала она под своей рукой неблагодарных сыновей Альгриса и своих неблагих дочерей, и оплела их тенетами лжи и обмана. И пошатнулся от её непослушания порядок всех вещей. Но мало того показалось Мейялле, и, чтобы упрочить свою власть, призвала она на помощь Бездну, но, поскольку не обладала даром Альгриса к сотворению хорошего и правильного, призвала оттуда лишь бессчётные полчища тварей.
Пошатнулись тогда острова, и все силы пришлось приложить Альгрису, чтобы удержать их. Затем установилось хрупкое равновесие, но отныне требовалось постоянное вмешательство Бога, чтобы его сохранять.
И мог бы он обрушить всё обратно в Бездну и сотворить вновь, однако жаль стало ему и верных детей своих, кои не провинились в безумии своей матери. И оттого отбирал он самых достойных из своих сыновей, чтобы поднять их на войну с Мэйялле и ее порождениями Бездны, и бьются они и поныне, охраняя последние рубежи."

Изо всего этого можно вывести следующие вещи:
- идеи о завоевании Виены и торжестве над поклонниками Мэйяллэ носят характер религиозный, эсхатологический даже, поскольку такая победа, грубо говоря, отдаляет конец света. Люди образованные и мирские в это могут не так уж и верить, но, тем не менее, миф существует и действует в общественном сознании;
- Церковь и, в частности и в особенности, Инквизиция есть передовой отряд на рубеже борьбы с окружающим мир людей хаосом. Они, может быть, не всегда правы, но их священная миссия оправдывает и их оплошности, и многочисленные привилегии, которыми они располагают;
- предатели страны и веры предают не только какие-то абстрактные понятия, они предают всё человечество, поскольку своими действиями разрушают самое основы мира, пригодного для жизни, и, следовательно, не заслуживают милосердия.

Вторая Книга Гвира именуется "Наставления".

Перелистнуть страницу

В ней содержатся описания того, что именно должен истинный воин Альгриса из себя представлять, каким должен быть образ его мыслей и поведения, а так же говорится о месте мужчины, как защитника мира, страны, своего дома, который вечно стоит плечом к плечу с предками пред лицом Бездны.
"…И завещал Альгрис детям своим чтить указания свои и соблюдать запреты неукоснительно и точно:
Не отступай от данных клятв, ибо отступники суть предатели.
Не беги с поля брани, ибо трусость есть слабости души.
Не поднимай руку на немощного, ибо неравный бой есть бесчестие.
Не нарушай порядка установленного, ибо порядок есть основа мироздания.
Не возжелай дитя малого, ибо в чистоте его залог будущего."

Третья Книга Гвира именуется "О жёнах".

Перелистнуть страницу

Здесь вновь рассматривается падение Мейялле.
"Женщина, как и древняя мать её, в первую очередь - творение Бездны, изменённое руками Альгриса, и оттого остаётся дверью в Бездну. Дух её слаб и подвержен влиянию и дурным мыслям, которые нашёптывает ей Бездна. К женщине вечно взывает Мэйялле, пытаясь перетянуть её на свою сторону в вековечном противостоянии. Оттого нуждается женщина в наставлении и защите со стороны мужчины, который не подвластен будет темным голосам и зовам, и сможет оградить её от опасности как внешней, так и проистекающей и самой её сути".
Однако стоит помнить: церковь Альгриса не говорит о том, что любая женщина зла и несёт лишь скверну, а признаёт только то, как легко её смутить и сбить с истинного пути, поскольку она подвержена влиянию и по природе своей она слаба. Оттого место женщины - за плечом мужчины, в его доме, где она служит ему, а он, в свою очередь, ограждает её от бед, как должно истинному воину Альгриса. Ей не нужно отправляться на войну, её окружает безопасность и тепло мужниного дома.

Четвертая Книга Гвира именуется "Сказания".

Перелистнуть страницу

В ней содержатся поучительные истории о деяниях самого Альгриса, добродетельных мужей и, в редких случаях, не менее добродетельных женщин.
"Сказания" любимы народом и пользуются наибольшей популярностью, их заучивают наизусть, пересказывают и цитируют, их рассказывают на ночь детям. Зачастую сцены из "Сказаний" служат сюжетами для праздничных мистерий, а сами герои "Сказаний" давно стали именами нарицательными.
Сюжеты сказаний в доступной, метафорической форме ещё раз объясняют простым смертным всю суть религиозной доктрины культа Альгриса, раскрывают в примерах идеи о должном и недолжном поведении, как оно вознаграждается и какая кара последует, если не слушать заветов "Наставлений", описывают место каждого человека в мире и его долг.
Один из примеров легенд, содержащихся среди "Сказаний" - "Легенда о Последней охоте".
"Поднял Альгрис мир из Бездны, и жили люди хорошо и процветали, покуда не собрались с силами духи и не избрали себе верховного короля, принявшего облик белого оленя.
И раз в год проносился он по владениям, которые, исполнившись гордыни, начал считать своими, и следовали за ним холода и снежные бури. Губили они прекрасные сады, чернела от них рожь на полях, покрывались льдом реки, из которых более не выловить было рыбы. И пришли люди к Альгрису и взмолились:
- Владыка наш и повелитель! Повадился дух злой насылать на нас холод и вьюгу, и, как проскачет он, так несколько месяцев потом приходится скрываться от его порчи.
Альгрис выслушал их и обещался помочь. Собрал он отряд из своих демонов и верных воинов, и в ночь, когда белый олень побежал по землям, погнался за ним. Всю ночь он преследовал его, но на рассвете отстал, и не смог словить он тогда белого оленя.
Через год собрал он отряд больший, нашел коней быстрее, сбрую – прочнее, велел всем наточить мечи и копья и взять самые крепкие луки. И три дня и три ночи гнал Альгрис белого оленя, но вновь тому в последний момент перед рассветом удалось ускользнуть.
Разозлился Альгрис, собрал всех демонов и воинов, вышел к людям и объявил:
- Буду я бороться со злом его же оружием. Нашлю на него морозы более лютые, буран более снежный, укрою все его дороги льдом и снегами. И коли хотите вы остаться нетронутыми – не выходите из домов, когда буду я загонять белого оленя.
И наслал он морозы более лютые, буран более снежный и укрыл все дороги льдом и снегами. И помчалась вновь его охота, в этот раз безмолвная, не сопровождаемая звуками рога и звоном бубенцов.
И в небольшой деревне жила женщина, и посреди последней ночи почудилось ей, что зовет её из лесу её сынишка. Но был то не её ребенок, ибо погиб он годом ранее, а духи, желая помочь своему королю, пытались выманить её наружу, чтобы отвлечь Альгриса от погони.
Вышла она в страшную метель и быстро потеряла свой след и заблудилась. И упала она наземь и заплакала, и громко взмолилась Альгрису, чтобы упас он её от беды.
Охота следовала как раз теми краями – и, увидев на пути скорчившуюся фигуру и услышав её мольбы, остановился Альгрис, натянул поводья, не дал своему коню затоптать её.
Однако и такой малой задержки хватило, чтобы олень вновь ускользнул от охотников.
После того вновь обратился Альгрис к людям, но уже с такими словами:
- Не ступайте более на путь моей охоты, когда буду преследовать я белого оленя. Ибо не остановлю я более коней, не смирю холода. Не взывайте ко мне в эту ночь, если хотите, чтобы был зловредный дух пойман и чтобы не обрушивалась на мир каждый год страшная зима.
И каждый год с тех пор преследует Альгрис белого оленя, однако более ни разу не смог подобраться к нему настолько близко. И в ночь Последней охоты бушуют вьюги и сковывает землю холод, и войско Альгриса гонит по лесам, полям и горам белого оленя и всю его свиту."

Пятая Книга Гвира именуется "О тварях и врагах" и недоступна для простых смертных.

Перелистнуть страницу

Она рассказывает о подстерегающих мир опасностях и способах борьбы с ними. Текст Пятой Книги доступен только служителям Церкви, а мирянам запрещено читать его и владеть его списками.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Несколько слов про архитектуру, живопись и скульптуру

[I g n i s]

Искусства в Аргенде в полной мере отражают суровый характер аргендского общества и являются полноправным продуктом непростой истории страны. Общая стилистика несёт в себе элементы, напоминающие романский стиль, готику и романтизм с редкими вкраплениями барокко.

Развернуть свиток

Для аргендской архитектуры характерна основательность, массивность и чёткость линий. Дом аргендца, несомненно, крепость, и выглядит как таковая, но любовь к красоте Аргенде не полностью чужда. Башни, зубцы, напоминающие о крепостных стенах, мощные стены, нарочито грубая каменная кладка могут сочетаться с неожиданно изысканным барельефами и скульптурой. Тем не менее, общее впечатление, которое производят аргендские постройки, – могущество, величие и суровость. В интерьерах преобладают приглушённые тёмные тона; часто снизу стены обшивают тёмной древесиной, а верхнюю часть или оставляют каменной или штукатурят. Тканевые обои встречаются, как правило, в богатых домах.

Аргендские храмы отличаются подчёркнутой простотой, напоминая о том, что Альгрис – бог воинов. Их монументальная и строгая архитектура призвана вселять в души трепет перед его величием и могуществом. Внутри храмов часто царит полумрак, который разгоняет только пламя факелов и свет, проникающий сквозь витражные окна-бойницы. Витражи традиционно пользуются популярностью, и искусство их создания достигло в Аргенде заметных высот. Для украшения храмов часто используют оружие и доспехи, захваченные в бою или специально заказанные и поднесённые в дар церкви.

Аргендская живопись в полной мере отражает жизнь и потребности общества. Популярны изображения сухопутных и воздушных баталий и известных исторических сюжетов; мирные пасторали, пейзажи и натюрморты используют, скорее, для украшения женских покоев в богатых домах, и они в большей степени представляют собой продукт ремесленного труда, а не полёта вдохновения. Портреты чаще всего отличаются сдержанностью цветовой гаммы, некоторой формальностью и, в первую очередь, подчёркивают статус изображённого на них человека. Изображение обнажённой натуры, с одной стороны, не осуждается, с другой – её чаще вписывают в некий сюжет. Полотна же на злободневные современные темы, особенно если они несут в себе элемент сатиры или осуждения сложившегося порядка, редко находят своего зрителя просто потому, что контроль за сферой искусства и со стороны Церкви, и со стороны светских властей, осуществляется достаточно жёстко. Кроме того, достаточно популярны полотна религиозного содержания, изображающие сюжеты из Гвира или Альгриса и его демонов.

Искусство скульптуры в Аргенде находится на весьма высоком уровне. Чаще используют камень – как мрамор, так и гранит, а особо значимые памятники отливают в металле, несмотря на его высокую стоимость. В частности, статуи некоторых прославленных полководцев прошлого были выполнены из переплавленного трофейного оружия. Кроме того, существует почти что отдельная отрасль скульптурного портрета, которая своим развитием обязана стремлению знати украсить родовые гробницы и сохранить память о предках в веках.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Литература в Аргенде

[I g n i s]

Литература Аргенды уже некоторое время как вышла за пределы народного фольклора, церковных историй и эпоса про похождения Альгриса и его воинства. Однако, следуя устойчивым аргендским интересам, в наибольшем почёте оказался жанр приключенческого романа.
В современной аргендской литературе упор в сюжетах и морали делается на крепкую мужскую дружбу и боевое товарищество, на истории про послушных жён и добрых матерей.

Развернуть свиток

Женская верность и непорочность неизменно возводятся в абсолют - например, в книге Жасинта Адле "Одинокая скала" главная героиня, попадающая после череды событий в дом к давним врагам своего рода, в ожидании своего жениха, который спешит ей на помощь, отвергает ухаживания старшего сына враждебного семейства и бросается в озеро, лишь бы только ему не достаться.
Встречаются в литературе и примеры женщин-злодеек, как, например, у Домисьена Наладрье антигероиня серии его книг, Онорин, которая манипулирует своим мужем и шантажирует его, в погоне за богатством и стремясь провернуть свои личные тёмные делишки - отомстить ненавистному ей родному брату. В последней книге, впрочем, интриги Онорин раскрываются, злодейку подвергают публичной порке и затем казнят.
Несмотря на то что не все рискуют касаться темы Виены, кроме как в исторических романах, не так давно была выпущена книга Ферреоля Куази "Превращение", ориентированная, скорее, на женскую аудиторию, в которой рассказывается о виенке, влюбившейся в аргендского военного, сдавшейся в плен и ради него превратившейся в аргендскую женщину поразительного благочестия и порядочности.
Касательно исторического романа - популярны сюжеты о свержении вымышленных королей, приводивших страну к упадку, и воздвижении новых (которыми обычно становятся некоторые главные герои), а так же романы о борьбе давно оставшихся только в геральдических сборниках Домов, обычно приправленные толикой романтики и историями о кровной мести.
Есть и образчики условно фантастической прозы, как, например, сочинения Валье Дотруа, который описывает полное опасностей путешествие на загадочные острова, приключения первооткрывателей и различные чудеса - согласующиеся с законами Альгриса, разумеется, - которые они там встретили, вместе с прекрасными аборигенками, одна из которых под влиянием своего нового возлюбленного, как и виенка из романа Куази, оказалась способна под должным контролем и опекой выучить аргендский и стать послушной и хорошей женой.
Конечно же, никуда не уйти от романчиков порнографического характера, затрагивающих обычно повседневные дела и жизнь в абстрактном неназванном городе или перенесённые в прошлое без отсылки к точным датам. Особого внимания к деталям в них вообще не наблюдается. Надо заметить, что порнографической литературы выпускается изрядное количество.
Выходят также и сборники стихов, посвященных обычно глубоким философским размышлениям и измышлениям о человеческой натуре. Перепечатывается героический эпос прошлых веков, в количестве публикуются военные и псевдовоенные рассказы.
Любовная лирика остаётся по большей части в личной переписке, однако порой тоже выходит в сборниках.
И, наконец, существуют и сборники народных сказок, в которых частыми мотивами выступают диковинные существа и их покорение, а так же образ лесного зверья, чаще всего - оленей, - превращающихся в людей.

Несколько лет назад на литературной сцене появилась новая весомая фигура, когда Маэль Эрле выпустил свой первый роман, "Дневник штабского секретаря". После чего он пишет ещё несколько романов, многие из которых адаптируются для сцены. Однако наибольшую славу и популярность ему принесла серия про приключения сначала Брата Огня, а потом и Инквизитора Ролена аль Тюре, ставшая любопытным смешением из привычной приключенческой прозы и сказок.

Любознательные могут ознакомиться с аннотациями к книгам Маэля Эрле.

"Дневник штабского секретаря"
Готье Шалле получает новую должность в штабе, становясь секретарем майора Ренана аль Котэ. Он быстро замечает, какие раздрай и хаос царят в штабе и, будучи юношей не обделённым умом и врождённой активностью, решает исправить привычный уклад. Вот только майор аль Котэ постоянно препятствует его инициативам – или присваивает себе все заслуги.
Секретарь и его начальник постоянно попадают в комические ситуации, из которых Готье Шалле неизменно находит выход, прикрывая аль Котэ. В итоге аль Котэ не остается ничего, кроме как заметить заслуги Шалле, и… оставить всё так, как и было всегда.
Пьеса по мотивам этого романа была поставлена в театре.
«Жанетт»
Роман рассказывает об истории молодой женщины, работающей в борделе – однако не простой куртизанкой, а приятной собеседницей для посетителей сего увеселительного заведения.
Она готова всегда поделиться своей мудростью и советами со своими клиентами, помогая им разрешать спорные моменты, конфликты и неизменно подталкивая их к мирному решению проблем.
Бойкая Жанетт своими манипуляциями предотвращает несколько скандалов, помогает клиентам заключить выгодный брак и даже находит выход из нескольких ситуаций, казалось бы, грозивших неминуемыми военными столкновениями.
В финале книги выясняется, что за разговорами с Жанетт никто так и не успевает покуситься на её невинность, и та благополучно выходит замуж и начинает вести жизнь пристойной женщины.
К роману выпущена дополнительная книга, содержащая крайне непристойные сцены.
"История девяти неудач"
Молодой Эрве Брильи влюбляется в благородную мадмуазель Сесиль аль Реви, однако влюбленные не могут быть вместе, ведь Эрве не аристократических кровей.
Тогда Эрве решает во что бы то ни стало решает добиться титула. Сначала он занимается торговлей, как и его отец, но терпит сокрушительную неудачу. Затем он вступает в тайную полицию, однако проваливает одну операцию за другой, покуда его оттуда не выгоняют. После этого Эрве отправляется в армию – только для того, чтобы каждая его попытка погеройствовать пресекалась неожиданными обстоятельствами.
В финале, правда, Эрве добивается искомого, его рвение не остается незамеченным, и он женится на своей даме сердца.
Роман так же был адаптирован для сцены и шёл в театрах.
"Псы Альгриса"
Брат Огня Ролен аль Тюре прибывает в дальнюю крепость, считая свое новое назначение формальностью, которая принесёт ему только скуку и никаких перспектив. Однако в крепости он оказывается вовлечённым в цепочку странных и зловещих происшествий, связанных с появлением Пса Альгриса и несколькими загадочными смертями.
В ходе его расследования выясняется, что тварь, выдающая себя за Пса Альгриса, вовсе не является божественным посланником, и что полоумный юноша, постоянно мелькавший в стороне от всех происшествий, связан с этим созданием гораздо больше, чем могло бы показаться – а именно, они оказываются одним и тем же существом.
Его слуга и друг Тьери помогает Ролену во всех его делах, и вместе они побеждают нечистого духа, после чего Ролена отзывают из крепости, и он торжественно вступает в ряды Инквизиции.
"Общество неверных"
Небезызвестного Ролена аль Тюре, инквизитора, отправляют в деревеньку Нарре, где уже некоторое время пропадают люди.
Нарре выглядит крайне миролюбивым и дружелюбным местом, однако Ролен обнаруживает, что под покровом ночи здесь происходят жертвоприношения и что деревню уже давно угнетает таинственная секта.
Ролен выходит на представителей этого зловредного культа, однако их лидер и предводитель ускользает из его рук, несмотря на всю посильную помощь его слуги, друга и коллеги Тьери. Он ставит себе целью найти этого загадочного человека, организовавшего весь этот ужас, по слухам прозывающегося Сарье.
После этого Ролен возвращается домой, где обнаруживает, что в его отсутствие его сестру выдали замуж против её воли, после чего её вскорости нашли повешенной. Он выясняет, что её муж пытался обвинить её в ереси, однако сам был причастен ровно к той же секте, что наводнила страхом деревню Нарре. Ролен арестовывает его и с грустным сердцем покидает эти края навсегда, подозревая, что его новый враг Сарье был причастен и к этим трагическим событиям.
"Болотные огни"
Инквизитора Ролена аль Тюре отправляют в городок Лемр, в связи с поступившей оттуда информацией о том, что местные жители начали видеть на болотах огни.
Ролен отправляется на болота, развеивая несколько наветов и ложных обвинений по дороге, и встречает на болотах прекрасную девушку. Тьери предупреждает его, чтобы он ей не доверял, однако чувства Ролена оказываются сильнее всех доводов и слов.
У них рождается сын, после чего Ролен вынужден надолго покинуть эти места. Когда он возвращается, он обнаруживает, что за отсутствием результатов расследования, местная Церковь обвиняет во всем его даму сердца и, ничего не доказав, сжигает её на костре, в то время как его сын пропадает без вести.
"Бабочка под стеклом"
В первой части книги Тьери рассказывает историю того, как погибла возлюбленная Ролена; как он следил за ней, как увидел, что вместе со своей сестрой она колдует над зеркалом в доме, пытаясь вызвать из его недр тварей Бездны.
Происки злой ведьмы раскрываются бравым Тьери, однако ему не удается довести дело до нормального суда и разбирательства - с колдуньей расправляются местные жители и местная Церковь.
Во второй части раскрывается дело, отвлёкшее Ролена в предыдущей книге, где он расследует странный пожар в лавке стекольщика. Местные власти предполагают поджог, однако инквизитор чует, что дело не настолько просто - и, опросив нескольких свидетелей, выясняет загадочные обстоятельства пожара - например, то, что пламя, полыхавшее в лавке, было ледяным, как дыхание зимы, а трава и мостовая улиц вокруг покрылись инеем. Ролен понимает, что хозяин лавки якшался с нечистой силой, из противоборства с которой Ролен, как и всегда, выходит победителем.

Пятая книга про Ролена аль Тюри так и не вышла, однако ходили слухи, что она изначально написана в виде пьесы, и будет ставиться в театре в честь праздника Последней охоты. Однако, из-за пожара в театре, премьера так и не состоялась.

@темы: Свитки, Аргенда

---

Внимание! Встреча сегодня!

[I g n i s]

Уважаемые игроки!

Следующая предыгровая встреча пройдёт 30 ноября (это понедельник), с 18-00 в "Граблях" на м. Пушкинская.
Очень просим отметиться тех, кого ждать! )

Телефоны МГ:

Игнис: 8 965 4три8 72 2ноль
Стрикс: 8 985 72четыре 86 4три

запись создана: 21.11.2015 в 00:01

@темы: Организационное

---

Анкета персонажа

[Стрикс]

Уважаемые игроки!

Ниже размещена форма квенты - тот необходимый минимум, который мастерской группе нужно знать о вашем персонаже.
Если вам есть, что добавить сверх указанных пунктов - не сдерживайте себя!

1. Имя и фамилия персонажа. Прозвище - по желанию, если есть.
2. Происхождение, социальный и материальный статус семьи персонажа/его самого.
3. Возраст персонажа.
4. Род занятий, работа/служба/дело жизни.
5. Характер персонажа:
- мировоззрение в целом
- жизненные цели
- страхи
- мечты, секреты, тайные страсти, грешки, прочее...
6. Личные привязанности персонажа, любовь, друзья, враги (завязки).
7. Отношение персонажа к нынешней ситуации в Аргенде, ее внутренней и внешней политике, войне с Виеной.
8. Отношение персонажа к религии и ересям.
9. Биография персонажа.
10. Слухи про персонажа (дайте свободу своей фантазии, насочинять можно всяких разных небылиц!)

Ваши квенты, идеи, пожелания по биографии персонажа по-прежнему нужно направлять на мастерскую почту - [email protected]
Мы ожидаем ваших писем вплоть до 30 ноября 2015 года, однако просьба помнить о том, что чем раньше вы пришлете квенту, тем больше деталей биографии вашего персонажа мастера смогут учесть при разработке общего сюжета игры.

запись создана: 24.10.2015 в 02:23

@темы: Организационное

---

F. A. Q. Часть вторая.

[I g n i s]

В этой записи можно задавать любые вопросы по миру!
Просьба помнить о том, что вопросы по завязкам и персонажам нужно присылать на мастерскую почту: [email protected]

Первая часть F. A. Q. по прошлой игре лежит здесь

запись создана: 07.09.2015 в 00:03

@темы: Свитки, Аннуны, Аргенда, Виена

---

Полезные ссылки

[Стрикс]

Здесь собраны ссылки на посты, выложенные в этом сообществе, объединенные для удобства изучения по тематическим группам.

Информация о мире:

вводная по миру
о летающих кораблях
народы, населяющие мир: виенцы, аргендцы и аннуны
аннуны
стереотипы об аргендцах, виенцах и аннунах
о событиях прошлой игры, или перемирие на Габри

Аргенда:

праздник Последней Охоты
История поместья Абри де Серф NEW!!
Аргенда: система титулов, общество, семья
политическая ситуация в Аргенде
знатные семьи Аргенды
политическая ситуация в Аргенде, а также влиятельные семьи
армия Аргенды
истоки земельного кризиса в Аргенде
административно-территориальное деление Аргенды и управление землями
развлекательные заведения особого рода
что подразумевает слово "Совет"
семья и положение женщин
про свадьбу
хронология последних событий в Аргенде
учебные заведения Аргенды
аргендское мировоззрение
несколько слов об аргендском праве и дуэлях NEW!!
медицина в Аргенде NEW!!
аргендский театр NEW!!
Священная книга Гвир NEW!!
южные земли Аргенды и их жители (текст появится в скором времени)
аргендские законы (текст появится в скором времени)

Религия, мистика и ереси:

Боги и мистика
народные верования и ереси
религия Аргенды и церковь Альгриса
догматы церкви Альгриса (текст появится в скором времени)

Историческая справка:

краткая историческая справка
события войны 1423-1429гг
историческая справка об Аргенде (текст появится в скором времени)

Правила:

правила по костюму
правила по именам
экономика и правила по сделкам
правила по медицине
правила по этикету NEW!!
Правила по зельям и веществам NEW!!
Правила по магии NEW!!

Тексты по первой игре, более неактуальные:

вводная информация к игре
карта острова Габри
несколько слов об острове Габри
события последних дней осады

Правила для прошлой игры, ныне НЕАКТУАЛЬНЫЕ:

правила по именам

правила по костюмам
правила по этикет
правила по боевке
правила по магии
правила по медицине
правила по моделированию
правила по зельям и веществам: Аргенда и Виена
правила по зельям и веществам: Аннуны
экономика и правила по сделкам
правила по пыткам

Виена:

Виена - государство, землевладение, аристократия
Виена: положение мужчины и женщины, семья и брак
кризис престолонаследия в Виене
знатные семьи Виены
армия Виены
религия Виены и церковь Мейяллэ

запись создана: 13.11.2014 в 01:04

@темы: Организационное, Свитки